二六回:傅青主白衣献拳 老树仙扶风指点

作者:朱剑玮文化产业策划 更新时间:2019/10/23 23:56:09 字数:4355

二六回:傅青主白衣献拳老树仙扶风指点

上回书讲到王毓青捋须而笑道:“那这太极拳地拳是怎么个源流?是陈家沟太极拳早还是赵堡太极全早?和傅家太极拳是何关系?”

咱写书的人,同时表不了两家事情。

这傅眉在五台山路遇到家父好友,畅谈历史长河,点评帝王将相,纵论禅宗与阴阳奇谈。而傅青主、陈圆圆等五绝在大金光寺遇到了三仙,几人在凌空子的提议下打坐一晚,第二天一早,天刚刚放亮,三仙人带领五绝参观。

但见石壁上青青绿绿,红红紫紫,黄黄灿然,布满了奇花异卉,清香馥郁,发现鼻子竟然能够浏览美景,因为东医西禅两人从来没有闻道过这样清幽阵阵暗香流动的味道,再看四面灵秀峰峦,天半三道飞瀑,三折降下,花花水声,汇成一条小河,蜿蜒而来,高大树木,比我们日常所见,围粗和高度扩大五倍不止,在傅青主和澄观眼中顿成奇景,中岳嵩山少林寺,千年圣地五台山的景色,以及所见的所有景色,和这里根本不是一个档次。

这里仿佛原始森林,但没有危险危机四浮的潮湿阴森之感。仿佛一层淡紫淡粉的彩色元气包裹,孕育着无尽宝藏灵物。

不远处横枝低极,绿荫如盖,地面渐渐高升,近处五十亩方圆的地面,树连树一直连到山崖上面,藤萝披拂,许多没有见过的花生长在其上,绿苔痕中,隐现出“绿波流音”四个方丈大字。

这是见昨晚献茶点的赤发鬼吏从大树之中走来,仔细一看,树身业己中空,大树的上方和楼阁相似,树的顶端有一个没有树皮的古朴大树庄上有吊丝网的吊床,是晒太阳小憩的绝佳小景。

董小宛道:“这人在这大树顶上安家,到好耍子。”

西禅澄观道:“这绿波流音如何讲?”

十八公道:“这绿波流音是从周朝文王开始,中华民族历史长河中的帝王将相,忠臣孝子,奇人异士,只要是铁血丹心的,绿波流音楼都有仙示遗音,这些仙示遗音的数据汇总一起,就成为历史上真正的大数据,这不是人为的大数据库,是天网记录的数据库,此数据就记录在玉音阁,将来玉音阁放光,必有玉音阁主人出世。但这是几百年以后的事了,这里虽然不在中国七十二洞天福地之内,但也有上通九天的门户,还有去西方极乐世界的通道,最最最神奇的是还有可通文殊佛王的金毛狮子国度之路。”

西禅澄观道:“我只听说过西方极乐世界。”

十八公道:“你虽在武功造诣上名列少林寺的千年第三,可小仙我如今树龄已经2000余岁,见识可能会略微多些。根据佛经记载,宙心一度也称为无量聚德世界,其主佛号为金毛狮子,其国土广大无边,与阿弥陀佛的国土相比,阿佛的极乐世界国土如一根毛尖上的水滴,而金毛狮子国如大海。”

西禅澄观道:“在世间,文殊菩萨的画像,总是骑在一头狮子上,普贤菩萨骑在一头大白象上。那么,金毛狮子国如此巨大,为什么还要渡众生去阿弥陀佛国土呢?”

十八公道:“又有这样的记载:一是,宙心难进,众生的能量不足,灵力不够,回归不上去。二是,观音菩萨已将西方‘’安乐”世界国土开拓了。”

(一切佛语,详见经书,至于传统文化中故事中的传奇故事,详见朱建伟著作《圣音者》诗词,搜索朱剑玮联系方式)

西禅澄观道:“愿意详闻。”

十八公道:“释迦摩尼佛讲,当初他在金毛狮子国向教主文殊佛王求学‘无量法印’,正遇两个刚刚回归宇宙之心的“童子”,一个叫宝意(即观音),一个叫宝生(即大势至),当时释佛问她们叫什么名字?

宝生曰:“一切诸法空,云何问名字。过去法已灭,当来法未生,现在法不住,仁者问谁名?”

宝意曰:“名名者悉空,名名不可得,欲求真实名,未曾所见闻,说名字语言,皆是假施设。”

能不能这样理解呢:“绝大多数,某些天仙因为在上界犯错,被贬下凡,被流放到娑婆世界,经受业力因果的惩罚和考验,那么释佛发愿来示现人间,传播一种教育,那么就是佛教,释佛就是这个娑婆世界的教主了。”

西禅澄观道:“我想起来了,根据各种经典记载,其实文殊师利菩萨过去久已成佛,现在亦已成佛。《妙法莲华经序品》说:往昔日月灯明佛未出家时有八子,八子闻父出家成道,皆随之出家;时有一菩萨名妙光,佛因之说《法华经》。佛入灭后,八子皆以妙光为师,妙光教化使次第成佛,其最后之佛名燃灯。妙光即文殊师利菩萨也。燃灯佛为释迦世尊之老师,为释迦受佛记。

故文殊师利菩萨乃释迦如来九代之祖也。在《放砵经》中,释尊曾言:「我今得佛,是文殊师利之恩也;过去无央数佛,皆是

文殊师利弟子,当来者亦是其威神力所致;譬如世间小儿有父母,文殊者,佛道中父母。」所以佛经载,文殊菩萨曾为七佛之师。”

傅青主道:“文殊菩萨在道家中有这样的记载。十二金仙是封神演义中对昆仑山玉虚宫元始天尊门下的十二弟子:广成子、赤**、玉鼎真人、太乙真人、黄龙真人、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、灵宝大法师、惧留孙、道行天尊、清虚道德真君的统称。文殊菩萨在佛经中全称是文殊师利,或者曼殊师利,翻译成中文是妙吉祥的意思。在佛法中代表智慧,久远劫已经成佛。”

澄观道:“这就连上了,定光如来,佛名,又称为定光佛,此佛出现于过去世,曾为释迦牟尼佛授记:“汝于来世,当得作佛,号释迦牟尼”。定光,梵文音译“提和竭罗”或“提洹竭”,又作锭光如来、燃灯如来、普光如来、灯光如来。《大智度论》卷九亦云,燃灯佛生时,一切身边如灯,故名燃灯,成佛后亦名燃灯。

释迦牟尼过去世曾以五茎莲花供养燃灯佛,而被授记将在九十一劫后的贤劫成佛。在佛经中所记载的许多佛﹑菩萨都曾是他座下的弟子。《过去现在因果经》卷一记载,此佛初生之日,四方皆明,日月火珠复不为用。以有此奇特,故名为普光。

《百业经》中记载:释迦牟尼佛在因地时,初见燃灯佛即生起极大欢喜心,见前面的路泥泞不堪,便把头发铺在地上祈求:“如果我能现前菩提果位,广传,愿请佛陀双足从我发上踏过。”果然,佛陀从他的头发上踏过,并授记:“你未来将得解脱,现前无上正等正觉的果位,号释迦牟尼佛,成为三界轮回的唯一明灯。”原来定光仙就是定光佛,燃灯道人就是燃灯古佛,法力还在文殊之上。”

柳如是道:“如是我闻,我知道几个是文殊圣号。南无文殊师利菩萨摩诃萨南无过去龙种上尊王如来南无现前欢喜藏摩尼宝积如来南无当来普现如来。”

几人一边说着一边饱览景色。地渐渐升高,远远望去,路边有林,似乎百里不止,一眼望不到边,似乎远处有竹楼,看着不算很远,可是走去,不见其近,几人除了陈圆圆外,不是有武功在身,就是仙家之体,身轻足健,杏仙看到,陈圆圆跟不上,念动咒语,往陈媛圆脚下一指,见多了两个木轮。看样式象哪吒三太子的风火轮相似,只是没有风,也没有火,陈圆圆这下倒也轻松,只是站立不稳。

十八公道:“不用惊慌,就和你平时走路一样即可”,说罢,用手一指,陈圆圆也稳稳生风,甚是得意。

这里尽是老树参天,浓荫如幕,郁郁森森,交柯连干,密叶如织。山景灵秀,琼花朵朵,朝阳红霞,映在每个人的脸上,如同唱戏戏台上大头娃娃的红脸蛋。

十八公道:“这种朝阳红,配合太极拳,加上禅宗心法,每日习练健身,在这仙人的结界里最少能活一千岁。”

傅青主道:“我学习的子午太极拳,又称朝阳拳,映着这朝阳金霞,采集太阳中的朝阳能量,是拳、时、气、功和合,最好不过。”

大家道:“东医给我们练一练,我们大家看一看,开开眼。”

十八公道:“这张三丰祖师传下的太极,王宗岳大师开创的太极拳,正宗传人傅青主的太极神拳是今天早上一个好节目。”

傅青主道:“好,应大家之邀,那我就献丑了。”说罢把青衫一脱,里面是白色练功服,武将起来。

再看傅青主身法一动,口诀也随口而出:“王宗岳祖师在《太极拳论》中曰:‘太极者,无极而生,动静之机,阴阳之母也,动之则分,静之则合’”

在场的都是行业里手,看傅青主显刚隐柔,落点时刚,刚而紧,转换用柔,柔而驰,动作螺旋,忽隐忽现,蓄发并用,快慢相间,粘走助应,吞吐自然,绵绵不断,似抽丝圆转,舒展和顺,结构严谨,中正圆满,轻灵沉着,浑厚庄重,平正朴实,由松入柔,积柔成刚,刚柔相继。

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西禅道:“真是美啊,看太极拳能看到形势美、意境美、生活美。欣赏东医的太极拳,我从他的体态变化和眼神意识的表情中充分看到了蓬勃向上的生命活力。”

董小宛道:“常言道、‘形美感目,意美感心’傅叔叔这雄壮的气势和身体运动的造型给人无限遐想的美悦境界。看傅叔叔的眉宇之间,在创造着坚韧、机警,勇敢,顽强的形象。如果只是学来熟练的动作,决不能产生行为艺术的美感,只有用感情去表现心灵性的东西,才能感染他人,原来武术和艺术都是表现心灵的‘自我感染’,就表现出了塑造出了意境美。”

这时傅青主拳法已经起了高与低的变化,高如龙旋风直冲云天,低若雄鹰俯冲而下,是一种醇厚的韵律,在‘快’与‘慢’的变化中,快的犹如海浪那样激荡,滔滔不绝,慢时犹如微风细雨,似那山涧涓涓溪水,潺潺缓流,一招一式,一拳一腿,无不以神相配合,神者之神,乃眼神也,形具而神生,神随形转,形随意动,一招劲击潇洒有力,神韵不断,形与意统一。苍鹰捕食,大鹏展翅,白猿献果,猕猴攀枝,白鹤亮翅、白蛇吐信、太公钓鱼、霸王举鼎一一演练演化出来。

大家纷纷叫好,不仅仅是动作漂亮,因为中华文化、中华典故都在武术的功法中来尽情展现民族记忆,是用艺术来展现民族技艺。

傅青主在这仙人结界内一武,也感觉出,和平时在人间场馆练武不同,格外轻松,仿佛自己的功力长了一倍,随着竟然越来越顺意,人竟然飘飞了起来,而且随着自己的拳一出、都有粉色的气线,一腿踢,都有金色的气线,金、粉的运动路线极为曼妙,在傅青主身边环绕,有点像京剧中仙女舞动的水袖,但又没有物质的实体,是气韵彩带,傅青主白衣飘飘,松风阵阵,人竟然慢慢的,一个腾挪可以轻松五丈远,三丈高。

时间不大,也就三分钟吧,草色和泥土的清香更加上人幽醉,仿佛喝了果酒一般,地上的鲜花摇曳舞蹈,所有的花瓣像人的笑脸一样,转向傅青主。

也就五分钟把,突然天空传出音乐,音乐节拍竟然和傅青主太极拳合为一体,似乎是为傅青主伴奏,但又不是,冥冥当中似乎是合为一体,有时又差了一点,傅青主开始武动,觉得音乐节奏越来越合拍,武起来更加精神振奋爽快,即而某一两个节奏不对,后来竟然顺着节奏起落,猛然发现劲力更增,原来音乐有指导之功,可以顺着音乐纠正自己的武功,不禁暗暗称奇。心道:“这音乐是谁放的,必是一位武术奇人,功夫在自己之上。”

又过了一会,十八公道:“傅青主好功夫啊,竟然在武术的功法上进入灵境,这荆棘岭的所有植物花草树木之灵都被你吸引。有青青百草献香,有奇花生辉顾盼,有老树扶风奏乐。”

傅青主,已经明白,原来这是老树仙扶风奏乐。练了一趟,收住拳式,面不改色吗?不是,脸色更加红光灿然。道:”多谢哪位老树仙指导在下,这荆棘岭着有意趣,刚才周围怎么仿佛都是活生生的人,但和人又不同,似乎每一株草,每一朵花都懂武术武功一样。我能感觉到他们内心的喝彩,也能感觉到自己的不足,因为他们略有遗憾的心声已经传到我的心里。”

十八公哈哈大笑,道:“我来给你讲讲这荆棘岭与木仙庵吧。”

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