——目的为手段赋予了正义，但总得有什么要为目的赋予正义。
为了不落人口实，也为了内部观感，G7顾问团在玉衡星并不穿各自的军服，而是统一身着玉衡星军服，使用玉衡星军衔。
按照玉衡星军队的管理制度，他们既然穿着玉衡星军服就不应该到处跑，一面引人怀疑，但想要用玉衡星法律严格约束外籍顾问团是不现实的，只要他们不惹事，也只能这样了——总比穿着原本的军服到处跑要好。
和其他顾问有所不同，早在世界大战期间，磁变星人就已经在玉衡星帮忙‘代打’了。
磁变星所在的北大陆和奇南香群岛相隔万里，是最不可能为玉衡星代打的科学院。
正因如此，才必须找他们。
东洲科学院被否决，周边科学院被否决，只有那些相隔万里且对玉衡星没有野心的科学院能被选择。
新历213年的大选结果让执政联盟感到尴尬，急于解决禄存星方面的战事，于是引入了‘瓦诺林’部队以最快的速度夺回玻璃海的新堡岛。
这支磁变星军队穿着玉衡星军服，打着玉衡星番号，对外宣称其成员主要由玉衡星西洋裔组成。
但这种情况并不能遮掩太久，毕竟玉衡星没有那么多操着法苏语的西洋裔，于是他们就变成了天狼星内战后流亡玉衡星的天狼星法苏裔——至于天狼星法苏裔为什么成建制流亡玉衡星，问就是被玉衡星安定团结的社会氛围所感染。
新堡岛是禄存星和玉衡星领土纷争的焦点，在历史上，这座岛先是被螺蛎群岛的巴谒合列国统治，后来巴谒合列国因内战崩溃，该岛随即被末枝本因国统治，巴谒合列国末代君主之侄流亡奇南香群岛建立金雳王国。
直至今日，禄存星与玉衡星均宣称自己历史上和巴谒合列国的渊源，强调对新堡岛的主权。
夺取新堡岛的那场战役便是玛格妮娅战场指挥的，先是玉衡星对周边岛屿进行压制，营造出试图发动一次大规模进攻的态势，然后由她带领‘瓦诺林’部队趁夜分兵几路以小船快速登陆，在没有火力支援的情况下对守岛部队进行清理，制造出岛屿已经落入玉衡星手里的既定事实——她的炎霖勋章就是这么获得的。
‘瓦诺林’部队是磁变星科学院的白手套，全名是‘瓦诺林&纳尔瓦尼（Vanorin&Navalny）私人安全承包公司’，也叫V&N公司，对外宣称是‘红至日’后流亡海外的‘旧磁变星科学院’公民组建的雇佣兵集团，但实际成员主要以新磁变星老兵为主。
严格来说，该公司最初的确是磁变星反对派阿列克谢·纳尔瓦尼建立的一个用接济反对派同僚的商业公司，但很快就被磁变星海外特工控制。
具体的手段是一位‘反对派’亚历山大·瓦诺林加入了该公司，成为了纳尔瓦尼的合作伙伴，后者很快就知道了对方的真实身份，但已经来不及了。
他只能保持沉默，接受被架空的事实，公司加入了瓦诺林的名字。
作为北大陆的抽象政权，磁变星在V&N公司原本人员的基础上补充了大量‘反对派’，形成了新老磁变星人员共处的情况，公司以诱捕处决海外流亡的反对派为隐藏目的，和PMC没什么关系，但磁变星很快发现了这个公司的外壳非常好用，由此转型为PMC。
臧天很难想象，那些流亡的反对派和来自磁变星的特工到底是怎么共事的？他们互相不知道身份还是有所察觉？又或者彼此心知肚明只是故意视而不见？
随着时间的推移，这些反对派不是被清洗就是被融合，V&N公司完全被磁变星方面控制——业内人士称呼的时候只提瓦诺林部队，不提纳尔瓦尼，这就已经很说明问题了。
磁变星顾问团抵达后，玛格妮娅等部分瓦诺林人员立刻退出公司，重新以军人身份并入磁变星顾问团，用她们在水轮洋的战斗经验填补磁变星在这一领域的空白。
通过玛格妮娅，臧天了解到了玉衡星军队拉胯的根源问题，一个挺让他感兴趣的答案——军队文官化。
军队被文官政府牢牢钳制，包括战争部长等一系列军队高官全部文官化。
虽然文官化可以减少军队干预政治，但也会导致军队失去‘议价权’，在很多领域只能接受文官政府的理念——比如G7顾问团这种事，还有‘残疾士兵在装甲车内的安全保障’这种匪夷所思的军队建设内容。
为什么残疾士兵会出现在军队里？这种问题被纳入建设纲领到底是因为什么？
也不好说这到底算讲究人道主义还是不讲究人道主义，你说算讲究人道主义，可装甲车里有残疾士兵，你说算不讲究人道主义，可还一本正经的把残疾士兵的安全保障纳入建设纲领。
很多军队文官只知技术装备，不知技术作用，他们知道两栖坦克水陆两用，可他们无法说出为什么要有两栖坦克，最后的解释往往只是‘登陆需要’、‘功能多样’、‘降低水陆转换成本’之类的答案。
比如新堡岛战役，文官们总喜欢划线平推，觉得不就是小小岛屿吗？只要宏观层面规划好，微观层面就交给军队处理。
这种观念恰恰是错误的，因为越小的战役越需要细致入微的规划部署，军事为政治服务，但总得有些什么为军事服务。
这就和某些人口中大谈特讲的‘先发制人打击机场可以阻止敌方空军起降’，但却完全不考虑‘我方的空降部队要在何处降落’，仿佛空降部队生来就不应该使用机场，任何时候都必须用降落伞落在野外，或者是除了机场以外的任何地方——而实际上，降落敌方机场是空降兵能最快速被部署关键位置的渠道。
让人想起了一个笑话，用燃烧弹将丛林焚烧殆尽后，穿着丛林伪装服的军队进入了战场。
如果不改变军队的体系结构，增加军队的议价权，那么哪怕把全天球的科学院顾问找来，军队也很难有长足改变。
“还是来我这里喝酒吗？”
“是的。”
“外面酒吧那么多，为什么偏偏来我这没酒的地方？”
“想和你■■呗！”
玛格妮娅说话非常直接，不知道是她个人性格还是法苏人的民族性，和东洲人较为含蓄的表达截然不同。
虽然臧天和多个女人存在肉体关系，但他不会在人前大谈特讲，很多事情不值得也不应该广而告之。
“现在是工作时间。”
“你要换个角度想，公益做的越多就越说明政府无能，少做些公益事业可以让你们的政府少一些尴尬。”
“那更说明公益事业的重要性，因为它填补了一些领域的空白。”
“嘛！这倒提醒我了，难怪你这么热衷公益，看来是想渗透……”
玛格妮娅掐住话头，饶有兴趣的打量着臧天。
臧天无视了她的目光，从饮水机里接了一杯水给玛格妮娅。
玛格妮娅完全没有接过来的意思，只是斜眼看了一下。
“难道今天G7不工作吗？”
“准确来说是我不工作，只想喝酒，边喝边■■。”
臧天没有继续说话，受金雳原则的影响，金雳人不能喝酒，想喝‘发酵葡萄汁’只能偷偷的喝，不然很可能被取消金雳人的身份。
由于玉衡星整体把公民分成金雳人和非金雳人，因此餐饮就出现了两大类，既允许烟酒、禽肉存在的餐厅以及不允许烟酒、禽肉存在的餐厅，后者一般叫‘蓝食餐厅’。
金雳原则里除了一些刻意塑造边界感的内容，大部分都是基于奇南香群岛的习惯法以及德迦勒黎教的宗教法。
禁止烟酒是因为德迦勒黎教禁止食用成瘾性食物，在历史上本来只有酒这一种，玉衡星建立后，经过邦首们投票表决，最终同意将烟草也列入这一类——根据玉衡星宪法，金雳原则是同一标准的，但是各邦可以根据实际情况微调其中的习惯法和宗教法部分，但目的都是一致的，其强化金雳人身份。
因此就出现了一个邦禁止金雳人抽烟喝酒，但却征收烟草税和酒税的情况。
而原则上，金雳人应该尽量避免参与烟酒买卖乃至生产加工、运输回收，这就导致烟酒行业几乎被东洲裔垄断。
就像法律禁止妓院，但还是会存在暗娼一样，烟酒领域也是如此。
德迦勒黎教规定不可以食用成瘾性食物，但并没有规定不能购买，‘原则上避免’和‘实际情况’完全是两个概念，很多金雳人会用‘我只是买了烟酒送人’之类的理由作为解释，官方对此也只能睁一只眼闭一只眼，只要对方没有当众抽烟喝酒，也不能揪着对方不放。
金雳原则被写进宪法的底层框架是‘族群分别’，只能约束金雳人，其所有内容只对金雳人有效，而对非金雳人无效。
它让金雳人抱团形成一个族群，却也让东洲裔垄断了烟酒产业。
在日常生活中，金雳原则更像是某种道德约束，其整体属于法律范畴，但具体条文则不能高于法律。
比如法律规定成年人可以抽烟喝酒，这是对所有公民通用的条文，而金雳原则规定不可以抽烟喝酒，那么金雳人抽烟喝酒本身其实是不受法律管制的，只不过会被取消金雳人身份——取消身份这一点是基于‘金雳原则整体’范畴，而不是基于‘金雳原则具体条文’范畴。
之所以会出现这种看似自相矛盾的事情，是因为金雳原则包括宗教法，但不只有宗教法。
玉衡星设置金雳原则是为了维护主体族群的统治地位，而不是要搞政教合一。
