4
安杰洛：
长长的生命让安杰洛和许多欧洲的贵族有些联系，有不少人曾向安杰洛学习长生的办法。
普拉提纳柏格的前几代家主因为安杰洛的指点，个个有百岁的高寿。
虽然当时安杰洛还不用如今这套躯体和这个名字，成为安杰洛之后，他确实因此和汤玛斯·普拉提纳柏格有过几次交情，打听到他在学园都市受到提拔，成为了统括理事会的一员，安杰洛便有了这次的计划。
所以目标从一开始就不是学园都市。
而是笼罩在罗马上空，挥之不去的阴霾——所谓的“罗马正教”。
为争取水原胜这一关键的人物，耗费一年时间，在别人看来可能有点久，对活过近千年，又换过身体活了几十年的安杰洛来说刚刚好。
当前方之风鲜血淋漓地跪倒在地，再也释放不出魔法，胸口被刺穿……
此情此景，让沉寂千年的委屈稍微得以缓解。
“叛徒！”
他绝望地怒吼。
安杰洛不禁回忆起许许多多如他一般并未加入罗马正教的魔法师，被前方之风肃清的事来。安杰洛相信，此刻手中的武器，正是由“怨念”凝结而成。
安杰洛都不知道是生气，还是得意，手上的皮肤慢慢地如融化般，能够清楚地看到象牙色的指骨，却依旧紧握战矛，逐渐深入：
“我没有背叛罗马！是你们背叛了罗马！”
安杰洛的双手开始旋转矛杆，在他的胸口一阵搅动，带着腥臭味的肉末四处乱飞。
曾经的自由罗马……仿佛只要洞穿他……就能重见天日。
那是怎样的景象呢……
各种魔法……
各种奇闻轶事……
当时论及魔法，其实有无数。比较常见的：其一是祈祷，通过各种仪式上通神意，祈求神助，以获取超自然的力量。这是当时正职祭司常用的魔法。包括祈雨，治病，占卜，安葬等。
其二是转换，将某种东西作为成本或者作为抵押，换取或者借取超自然的另外一种东西。这是当时游方的术士常用的魔法。包括炼制丹药，咒术契约等。
其三是牺牲，最初从北非被引入罗马，严格来讲也算转换的一种。
但是其中的门类很多，而且成本比一般的转换不同——
成本一般是一条胳膊，一条腿，一只眼睛，自己的舌头，或者自己的生命……甚至包括身体和灵魂。
投入的越多，回报越惊人，只要能投入足够多，就能改天换地。这也不是一般的转换魔法所能比拟的。
安杰洛把自己的这具躯体“牺牲”掉，他的身体正在因“牺牲”的效果逐渐消融，但是这份力量是无与伦比的！而且由于“牺牲”的术式已经发动，整个“牺牲”魔法的咏唱已经完成，接下来安杰洛的每次进攻都无需咏唱。
自由的罗马甚至能够包容这样的异术邪教！
而被罗马包容的邪教之一却反过来侵蚀保护他们的罗马。
他们拆掉了万教万神在罗马的领地，拆掉了属于他们神的镀金铜瓦，又把原地改造成教堂。一轮轮地清洗犹太人，也清洗罗马的一份子，他们所谓愚蠢而盲目的“异教徒”。
安杰洛手中战矛仍然不停搅动，越来越大的洞中……
越来越明显的希望……
5
彼亚吉欧·普索尼：
众近卫急忙带着教皇退避。
安杰洛在后面穷追不舍，抬手一道火光击中连廊的柱子，那柱子带着支撑的连廊顶部一起垮塌下来，一块碎片落在教皇头上，砸得他晕头转向，被红衣魔法师架着跑。
当彼亚吉欧·普索尼组织罗马的教众前来援救教皇时，左方之地已经只能回头和安杰洛一战。
普索尼的队伍从外面杀入，“牺牲”的作用让酒保开始精神恍惚，无力再战，死于乱戟之下。从他的咽喉中却咕嘟嘟地冒出黑烟来，借着前方之风残留下的气流搅散到空气中。
普索尼的前队忽然有数人倒地，身后的众人连忙将他们救起，发现他们脸色转瞬化为乌黑，口鼻出血，双手死死掐住自己的脖子，怎么掰都掰不脱。
这就是魔法的第四种形式：诅咒，是将魔法写入某个载体，满足条件时才会触发效果的魔法。安杰洛塑造的人体本身既是众魂灵的容器，也是诅咒道具。
就包括安杰洛给自己的身体。
“优先考量——空气为下，小麦粉为上。”左方之地向安杰洛甩出的断头刀，刀刃击中安杰洛的前胸，把安杰洛往远处推去。
当安杰洛再次站起身时，“牺牲”的作用，他的胸前留着一道可怖的横向切口。
留给安杰洛的时间不多了。
他重新架起长矛，向着左方之地突刺。
“优先考量——魔法为下，肌肤为上。”
左方之地居然一掌挡在胸前，推开了他的矛尖。
安杰洛忍受着剧烈的疼痛，他的心肺肚肠都在一点点地消失。
意识逐渐远去，他的身上似乎另有一个身体在膨胀，瞬间腾起四五米高，这就是他给自己的诅咒。
“优先考量——魔法为下，肌肤为上。”
左方之地却又将新的化身隔绝在外。
普索尼丢出手中十字架吊坠，临空的十字架越来越大，化为如同一块碑的东西，从空中坠落，砸向安杰洛已经损毁一半的尸体。
“十字架显示对恶性的拒绝。”
两个十字架一前一后，在地面上砸出凹坑，凹坑中，安杰洛不成形的小臂挣扎着伸出来，连骨头都呈现出软膏状，血雾一点点逸散中。
安杰洛的身躯虽然有实体，但仍属于魔法的造物，就是说，无论如何都冲不破专对魔法的防御，落到这个下场，也算是注定了。
普索尼能及时赶到，多亏水原曾把安杰洛的异样透露给彼亚吉欧·普索尼，那是刚开始的事。
随丽多薇雅·罗伦婕蒂与他在教堂里初次见面的时候，水原就已经盯上了这位看似平凡的神父。
“他就是足够虔诚的人吗？”
水原指着彼亚吉欧·普索尼，问罗伦婕蒂。
普索尼知道问出这句话的人，他所期待的回答绝对不是“神父每天早晚读《圣经》”或者“认真地主持弥撒和婚礼”又或者“聆听忏悔”之类的。
他逐渐转过头来，眼睛告诉普索尼，他从学园都市远道而来，需要更有价值的答案。
“努力地接近神，这就是虔诚的表现。”
普索尼连忙回答，示意罗伦婕蒂赶紧出去。
普索尼当然猜到了学园都市和罗马的敌人所在，并期待他之后的态度。分别之际，普索尼交给水原胜一封信。告诉他，如果想更进一步地了解罗马，就带着信件去梵蒂冈和教皇商量。
6
右方之火：
教皇逃遁期间遇上了严阵以待的右方之火的部队。
右方之火并不是来支援的。
是来问罪的。
