（🕸情报：日常）
沿途的景色渐渐变化。
韩国多山，道路崎岖，出了宜阳关，地势渐趋平坦，田垄整齐，沟渠纵横。
这是魏国的地界，中原腹地，沃野千里。
路边的桑树成排成行，采桑女在树下忙碌，歌声清脆。
“魏国与韩国不同。”
苏秦掀开车帘，看着窗外的景色，“韩国山多地少，百姓贫苦。
魏国地处中原，土地肥沃，商贸发达，是大梁、安邑、陶等商业重镇所在。
魏国也曾是战国初期的霸主，魏武卒威震天下。
可惜，魏惠王以后，国势渐衰。
如今的魏王，更是朝秦暮楚，反复无常。”
姬玄宸问：“先生，我们先去大梁见魏王吗？”
“不急。”
苏秦放下车帘，“去大梁之前，要先拜访一个地方。”
“哪里？”
“西河学宫。”
西河学宫，魏国的文化重镇，与齐国的稷下学宫齐名，却走的是全然不同的路子。
稷下学宫崇尚百家争鸣，各家各派自由讲学，不受干涉。
齐王为收拢天下之才，垄断人才，对稷下学宫采取宽松政策——只要你来，就给你俸禄，给你讲台，给你著书立说的空间。
至于你的学问对治国有没有用，那是次要的事。
西河学宫不同。
子夏在此讲学时，便定下了“学以致用”的规矩。
学宫中的学问，必须与治国安邦相关。
儒家的礼，要能用于君臣体制；
法家的法，要能用于刑名赏罚。
不能经世致用的学问，在西河学宫没有立足之地。
正因如此，魏国虽然国势衰退，西河学宫却培养出了一批又一批务实的人才。
魏文侯时期的李悝、吴起、西门豹，都曾在此求学。
魏武卒的军法，也是从这里流出的。
马车在一座古朴的学院前停下。
院门不高，门楣上挂着一块匾额——“西河学宫”，字迹古朴，据说是子夏亲笔所书。
门口没有守卫，只有一个老仆在扫地。
他抬头看了一眼马车，又低头继续扫。
苏秦引着姬玄宸等人走进学宫。
院中种着几株老槐树，树冠如盖，遮天蔽日。
几个年轻的学子坐在树下，捧着竹简低声诵读。
有人读《诗经》，有人读《尚书》，还有人读《商君书》。
孔融饶有兴致地站在一个读《商君书》的学子身后，听了几句，忍不住开口。
“这位兄台，法家重刑名，儒家重仁义。
你读《商君书》，不怕与儒家的理念冲突吗？”
那学子抬起头，看了他一眼，淡淡道：“孔兄，这里是西河学宫，不是稷下学宫。
在稷下，你可以空谈仁义；
在西河，你必须经世致用。
仁义不能退秦兵，法家之律能。
子夏先生当年在此讲学时，便定下了规矩——学问若不能用，便不配称为学问。”
孔融一怔。
姬玄宸拍了拍他的肩膀，示意他不要争执。
穿过前院，苏秦引着他们来到正堂。
正堂中，一个白发苍苍的老者坐在主位上，手中捧着一卷竹简，正低头阅读。
他身穿深青色儒袍，腰束丝绦，面容清癯，目光如炬。
修为深不可测——化神境巅峰。
他的气息沉稳如山，却又带着一种说不出的儒雅。
“晚辈苏秦，见过卜老先生。”苏秦拱手。
老者——卜商，子夏的后人，西河学宫当代祭酒。
放下竹简，目光在苏秦身上停留了片刻，又转向姬玄宸。
“你就是姬玄宸？大周后裔？”
“晚辈正是。”
卜商上下打量着他，金丹境初期的修为，身上带着玄龙血脉的气息。
他点了点头，捋了捋胡须。
“先祖子夏，早已随孔子飞升九天仙界。
天地未断之时，化神境以上皆可自主飞升。
先祖当年便是化神境巅峰，飞升仙界后，在儒门浩然宗祖庭传道。
我等后人在人间界，只能继承他的遗志，将‘经世致用’的学风传承下去。”
苏秦道：“卜老先生，西河学宫的学风，与稷下学宫截然不同。”
“稷下学宫是为了收拢天下人才，不论学问能否用，只论人才是否高端。”
卜商道，“西河学宫是为了经世致用，不论你是谁家的人，只论学问是否能用。
孔子的礼，能用，就学；
商鞅的法，能用，就学。
你身上的玄龙血脉，若能用，便是魏国的福气。”
姬玄宸拱手：“晚辈不敢。”
卜商站起身，走到他面前，目光深邃。
“你可知，魏国为何衰落？”
“请老先生赐教。”
“魏国地处中原，四战之地。
西有秦，东有齐，南有楚，北有赵。
四面受敌，非自强不能存。
魏武卒曾威震天下，可魏惠王以后，军备废弛，法度不彰。
如今魏王多疑，亲秦派势大，信陵君有心救国，却无力回天。”
他顿了顿，又道：“但魏国还有一样东西，是其他国家没有的。”
“什么？”
“西河学宫。
学宫中的学子，不是空谈之辈。
他们通晓儒法，熟悉政务，精通兵法。
若大王能用他们，魏国尚有可为。”
苏秦接口道：“卜老先生，晚辈此番来魏，正是为了合纵。
若魏王能加入合纵，魏国便有救了。”
卜商沉默了片刻，道：“魏王多疑，不是光靠说能说服的。
你先去大梁，见了信陵君再说。
他在魏国朝堂上，是唯一能与亲秦派抗衡的人。”
“多谢老先生指点。”
黄昏时分，姬玄宸独自站在学宫后院。
院中有一块石碑，碑上刻着子夏的教诲——“学以致用”。
字迹古朴，笔锋刚劲。
碑文下方，还有一行小字：“不以空谈误国，不以虚名累身。”
姬玄宸将手按在石碑上，闭上眼。
一股浩然之气从石碑中涌出，涌入他的体内。
那是子夏留下的道韵——经世致用，知行合一。
不是空谈，是实干。
他的“上善若水”之意是柔，子夏的“经世致用”是实。
柔与实，不是对立的，而是互补的。
柔以克刚，实以成事。
他睁开眼，收回手。
金丹境的修为没有突破，但他的心境又开阔了几分。
“姬公子。”
孔融的声音从身后传来。
“孔兄，还在想白天那位学子的话？”
孔融苦笑：“仁义不能退秦兵。
他说得对。
我在齐国时，与荀清和辩论，争的是‘性善’还是‘性恶’；在曲阜时，与族中长辈辩论，争的是‘礼’还是‘仁’。
可这些争辩，真的有用吗？秦国不会因为儒家有道理就退兵。”
姬玄宸沉默了片刻，道：“孔兄，你的浩然正气，不是从争辩中来的，是从心中来的。”
孔融一怔。
“你在齐国与荀清和辩论时，可曾引动天地异象？”
“引动过。”
“那就是你的道。
不是空谈，是道。
道有用，不在于它能不能退秦兵，而在于它能不能安人心。
人心安了，国运自盛。”
姬玄宸道，“西河学宫的学风是‘经世致用’，但‘用’不一定是刀兵。
孔子的礼，可以安邦；
孟子的仁，可以定国。
这不是空谈，是实干。”
孔融若有所思。
远处，卜商拄着拐杖走出来，看着院中两个年轻人，嘴角微微上扬。
“苏秦说得对，这一次，合纵能成。”
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