李吕晚年见朱熹于庐山，遂为讲学之友。词中“塞翁祸福无定，此理古犹今”、“外物从渠舒卷，出处我无心”等句，表达看淡名利、祸福无定之理，主张外物舒卷、出处无心。
词作上阕“山雨喜开霁，爽气涤烦襟。晚秋丹叶飘坠，篱菊散黄金”描绘秋雨初晴、晚秋萧瑟之景，“徙倚关河凝望，回首光阴轻驶，倏忽二毛侵。须信人间世，莫放酒杯深”则引发对时光流逝的感慨。
下阕“一星子，名与利，漫浮沉”及“塞翁祸福无定，此理古犹今”以典故议论说理，表达对名利浮沉的超脱。“外物从渠舒卷，出处我无心”则申明了“出处无心”的人生态度。全词融写景、抒情与说理于一体。
水调歌头（和伯称）
山雨喜开霁，爽气涤烦襟。晚秋丹叶飘坠，篱菊散黄金。徙倚关河凝望，回首光阴轻驶，倏忽二毛侵。须信人间世，莫放酒杯深。
一星子，名与利，漫浮沈。塞翁祸福无定、此理古犹今。妙处只应亲到，外物从渠舒卷，出处我无心。袖手无新语，洗耳听清音。
开篇十字，便见词人胸中丘壑。秋雨初歇，山容如洗，一个"喜"字，既写天气之转晴，更写心境之豁然。"涤烦襟"三字下得极重——非"洗"非"拂"，而用"涤"字，有冲刷荡涤之势，仿佛连日积郁的烦忧，都被这山间的清冷空气一扫而空。此处已暗伏全词基调：词人并非在悲秋，而是在秋爽中寻求精神的超脱与净化。
"晚秋丹叶飘坠，篱菊散黄金"，紧承"开霁"而来，写雨后秋景。丹叶飘坠，是动态之美；篱菊散金，是静态之华。"散黄金"三字尤为精妙——菊花本黄，雨后初晴，日光映照，满篱金黄竟如碎金散落，既写其色之浓，又写其光之灿。词人眼中的晚秋，不是萧瑟凄凉，而是绚烂中有沉静，飘落中有坚守。丹叶虽坠，篱菊犹盛，这何尝不是一种生命的隐喻：外在的繁华终将逝去，内在的品格却能经霜愈艳。
"徙倚关河凝望，回首光阴轻驶，倏忽二毛侵"，词意由此转深。"徙倚"二字，写徘徊不去之态；"关河"二字，拓开空间之壮阔。词人独立苍茫，望断关河，这一凝望，望的是山水，更是岁月。"光阴轻驶"，以"轻"字形容时光流逝，看似不经意，实则沉重——最轻盈者往往最不可追。"倏忽二毛侵"，"倏忽"言其速，"侵"言其渐，鬓发斑白如霜，竟在不知不觉中悄然降临。
此处情感极为复杂：有对韶华易逝的惋惜，有对人生半百的感慨，更有对生命意义的追问。然而词人并未沉溺于悲叹，而是陡然振起："须信人间世，莫放酒杯深。"既然时光不可逆，便更要珍惜当下，把握眼前。"莫放"二字，是劝人亦是自劝，将前文的一丝怅惘，化作及时行乐的旷达。但这"行乐"并非纵酒荒嬉，而是在有限人生中保持精神的丰盈与自由。
下片换头"一星子，名与利，漫浮沈"，笔锋直指世俗价值。"一星子"极言其渺小，"漫浮沈"写其无常。名与利在浩瀚宇宙中，不过如微尘一星，在时代的浪潮中浮沉无定。这种对功名利禄的解构，不是酸腐的故作清高，而是历经沧桑后的通透认知。
"塞翁祸福无定、此理古犹今"，化用"塞翁失马"典故，将个人体验上升为普遍哲理。祸福相倚，古今一理，词人以此宽慰友人，亦以此自宽。这里的"古犹今"三字，有历史的纵深感——千百年来，多少英雄豪杰、文人墨客，都在这名利场中起伏，最终都归于这祸福无定的宿命。既然如此，何必执着？
"妙处只应亲到，外物从渠舒卷，出处我无心"，是全词的精神内核。"妙处"指人生真谛、自然真趣，这种境界无法言传，只能亲历。"外物从渠舒卷"，"渠"即他、它，任外物如卷云舒卷，自由来去；"出处我无心"，"出"指入世为官，"处"指退隐山林，或仕或隐，皆出于自然，非有心为之。这是道家"无为"与儒家"无可无不可"的融合，是历经风雨后的真正超脱。
"袖手无新语，洗耳听清音"，结尾十字，余韵悠长。"袖手"者，敛手无为也，既是不再执着于言辞争辩，也是不再劳心于世俗机巧。"无新语"并非才尽词穷，而是大音希声，此时无声胜有声——真正的领悟，往往超越语言的边界。"洗耳"用许由洗耳典故，表示厌闻俗言，愿听清音。这"清音"既是山间流水、林间风声，更是天地自然的玄妙之音，是宇宙人生的真谛之音。
全词至此，完成了一个完整的精神历程：从雨霁秋爽的感官愉悦，到关河凝望的人生感慨；从时光流逝的生命焦虑，到名利浮沈的哲理超脱；最终归于袖手无言、洗耳听音的澄明境界。这一历程，既是词人当下心境的写照，也是中国古代士人典型的心灵轨迹——在仕与隐、进与退、执着与超脱之间，寻找精神的平衡与安顿。
此词艺术上颇具特色。结构上，上下片浑然一体，上片写景起兴，下片议论抒情，由外而内，由物及心，层次井然。语言上，融经史于自然，"塞翁"用典而不觉其典，"洗耳"用事而不滞于事，皆能化入词境，如盐入水。风格上，于东坡之旷达、稼轩之豪宕外，别有一种清旷淡远之致。
在南宋词坛，李吕虽非一流大家，然此词却可见南宋理学兴盛背景下，文人词向哲理化、内省化发展的趋势。词中"外物从渠舒卷，出处我无心"的表述，已带有明显的理学"存天理、灭人欲"的色彩，只是表现得更为圆融自然。这种将哲理融入词境的写法，上承苏轼"人生如梦"，下启朱熹"天光云影"，在词史上自有其不可忽视的价值。
通观全篇，词人借秋霁之景，抒写了一种成熟的人生智慧：不以物喜，不以己悲，任外物变迁，守内心清明。在九百多年后的今天，当我们重读"袖手无新语，洗耳听清音"时，依然能感受到那份穿越时空的宁静与超然——这或许正是古典诗词最珍贵的现代价值。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
