另一边的卡凌，由于和瑟安一样还在家里看电视那部没看完的动画片，挺方便和瑟安沟通，于是就把自己在白兰这边思考的内容，同步和瑟安分享（甚至两人昨晚都一直没睡觉，瑟安问要不要先睡觉第二天再看。卡凌看的有些入迷，又由于构造能使用者不用睡觉也不影响身体健康，卡凌就说再看一会。
而瑟安也没想关电视机，于是卡凌就一直陪瑟安着看电视动画片看到了天亮，才想起让白兰出发去客舰站）。
“啊？在梦里意识到自己一魂双体？”瑟安很惊讶地看着卡凌。
“嗯，是的。由于我之前除了让自己进入那个可以预知未来的梦境外，我并没有刻意训练自己在梦里意识到自己在梦里。除了预知未来的梦境外，我做清醒梦或者说在梦里意识到自己在做梦的情况就只有几次。
以前我还以为我这种梦只是因为我一魂双体的意识存在，稍微独特了点。但我现在才发现，这已经不是独特了一点，而是能帮助我理解意识到底是什么。”
卡凌回应完后，在和瑟安分享着自己在白兰那边想法的同时，继续把意识倾斜到白兰那边想着，【我可以这么说，在我意识到自己在做梦前，我在梦里可以说很少有自我意识。
或者说梦里的我，对于接下来发生的事情，几乎是条件反射，没有稍微长一些时间的持续性地思考，无法在心里构建复杂的事情。
这看上去是我在梦里的智商下降了许多，但单用智商一词也不太准确，甚至说描述变得有些狭窄了。应该说，我在梦里自我意识对梦里世界的感知下降了许多。
我这里想的感知，并不是我对世界的感知，而是说我作为我，能够意识到自己对世界的感知。
我想假设动物存在自我意识，恐怕也是因为自我意识的感知功能模块不如人类，导致它们第一人称视角下，自我意识就像人类做梦时的感受一样吧。
在这种情况下，意识对外界的反应由于大多是条件反射，意识几乎全程处于参与事件的状态，没有在事件前模拟预测事件，也没有在事件后总结得出事件经验。
而且还由于动物没法用逻辑语言构建出更复杂的思维，应该比人类做梦时的自我意识状态更低好几个级别。
我觉得自然界的部分动物应该也有意识，甚至是能够意识到自身存在的自我意识，但它们并不具备真正的自我意识。
不仅仅是意识需要达到一定程度才能涌现出自我意识，可能自我意识也要达到一定程度，才能涌现出真正的自我意识。
自我意识程度，和真正能够感知到自我意识就像电流和电器程序的关系。在自我意识程度达到一个临界点之前，意识能逐渐清晰感知到自身的存在，但没有真正意识到自我意识的存在。
而一旦自我意识达到这个临界点，意识就能感知到自我意识。在临界点之后，自我意识程度再怎么增强，都无法增加意识对自我意识的感知。
当然，我知道想的这些很难证明。不过我觉得人们可以回想小时候最开始有记忆时的记忆出发，一直把记忆往后回忆，回忆到自己意识到自我意识存在的这个关键节点。
那么通过这一段时间的意识程度变化，以及自我意识程度的变化，我们就可以通过这个主观感知过程来证明这个假设。
当然，我也知道主观感觉难以作为科学证明，证明意识，自我意识，以及真正的自我意识的关系。
也正是因为自我意识的感知，必须是意识的第一人称视角感知的。
我这个假设极难被证明或证伪，至少目前来看，科学设备无法直接截取意识第一人称视角的感知，我觉得这和人类科技是否发达无关。
所以我才会说人们可以通过回忆验证这个假设，因为客观设备无法记录，我们对自我意识的感知是什么时候。
我们目前能做的更彻底理解第一人称视角下的意识是什么，通过回忆过去，回忆不同自我意识程度的自己是什么样子的。】
“欸，等等等等。”瑟安提出疑问，“如果你说意识和自我意识，这我还能用自己平时看过的心理学理解。
可你说的自我意识和真正的自我意识到底是什么，我觉得你需要解释一下，不然那就只能变成你自己能懂，但我不懂的东西了。”
“嗯，等我意识倾斜到白兰那边再想一下怎么解释。”
“啊？为什么又要倾斜到白兰那，就不能在卡凌这边思考吗？”瑟安不解，“这样不更方便一些，你在跟我说的时候思考不就行了。”
“不，这些事情太复杂了，我想这些事情需要更多的精力。虽然我有两个身体的思考能力，也能意识倾斜在一边身体时边说话边思考。
但这样的思考能力远远不如我不说话时思考。这就好像只有一个身体的人，好吧，我知道这么说很奇怪，因为正常人不就只有一个身体吗。
不过也不用在意，这就好像只有一个身体的人，他单独思考时要比边用嘴巴说边思考想的更快。毕竟嘴速总是追不上思考的速度。
而且，我在白兰那边已经对这个问题陷入思考了，如果再转到卡凌这边，边思考边告诉瑟安你，可能思考的速度要慢很多，因为这边的我并没有进入思考状态。”
于是将意识倾斜回来的白兰接着思考，【梦和记忆这两种东西，用于理解第一人称视角下的意识是什么样，是真的好用。
我觉得，可以用梦和我们过去的人生记忆，来区分意识，自我意识，以及真正的自我意识的区别。
意识就像是一个身体对外界做出反应的反应系统，我认为的意识的范围应该很广，只要有生命，就有意识。一个微生物，比如细菌，草履虫什么的，它们同样有意识。
自我意识是意识具备第一人称视角。不仅仅是人类，结构稍微复杂一些的生命，都有自我意识。这个结构我也不知道要多复杂，我就当作有中枢神经系统吧。
而真正的自我意识，是自我意识能够意识到自己自我意识存在的情况。
这理解起来可能很复杂，但只需要我们回忆过去，自己第一次意识到自我意识存在，这个关键时间节点前后的记忆是什么样的，我们便可容易理解这一点。
当然，不要问我为什么苏醒后就是成年状态，能够意识到自我意识的存在，为什么会知道人类幼年时的感受。
我只能说是上网刷的“人们讨论人生第一次意识到自己的存在是什么感觉”以及关于意识的科学研究，而且我回忆清醒梦也可以模拟这种感觉。
那么说回正题。就是人在幼年时，第一次感受到自我意识存在前，很显然，第一人称视角下的人，是一直有自我意识的。
而且人类幼年已经出现，但并没有解锁真正的自我意识的这种自我意识，意识强度还不低。
这种程度的自我意识可以意识到外界，甚至可以意识到自我的存在，却无法意识到自我意识的存在。
当然，如果我这么说，瑟安又不知道我在说什么了。因为如果没有“真正的自我意识”的自我意识，能够意识到自我的存在，却意识不到自我意识的存在，这个很难理解。
不过我们再仔细回想回想人生过去的记忆，也不是完全理解不了。
自我意识意识到外界，就是对外界的反应，比如孩子能够拿东西，能够听话说话什么的。
自我意识意识到自我的存在，就是孩子能够区分我和外界的区别。这一点在动物心理学上，最经典的就是镜子实验。
孩子稍微大一点，同样能够区分我是谁，父母是谁。甚至说能够知道自身的存在。我这里说的知道自身的存在，是指客观程度上，知道自己存在于此，这就像能够区分我和世界万物的区别。
但这时候孩子的自我意识，并不意味着孩子解锁了真正的自我意识，因为我们并没有意识到自我意识的存在。
等我们再长大点，能够意识到自我意识的存在，这时候，便是我们真正拥有了自我意识的关键人生节点。
可能孩子的例子还是难以理解，毕竟也不是所有人都记得童年是什么样子的。而且我自己的记忆里也没经历过身体幼年的阶段，我只是用梦模拟这种感觉的。那就让我们再以我们晚上经常能做的梦举例。
在一些意识很不清晰的梦里，人一样有自我意识，却没有感受到自我意识存在的自我意识，很多时候都依赖于将情景模型化的条件反射，和梦里的外界进行互动。
这也就是将思考做出答案的过程本身模型化了，变成了条件反射。比如买东西付多少钱，我们在现实中需要数学思考。而我们在梦里几乎没有复杂的数学思考，得出答案的过程直接变成了不用我们自我意识计算的过程，而是潜意识的条件反射，直接给出答案。
对于生命来说，或许也是如此，只有意识程度到了一定程度，才能自我意识。
而只有自我意识的意识程度到了一定程度，才能真正产生意识到自我意识存在的自我意识。
并且，无论是自我意识，还是真正的自我意识就和开关一样，只有“有”和“无”的区别。
当一个生命的意识程度，达到产生自我意识的临界点，也就是出现第一人称视角后，再提高生命的意识程度也只能产生真正的自我意识，并不能让这个生命的自我意识在别的生命上产生第一人称视角（当然，我的一魂双体情况就另说了。毕竟一魂双体的情况又不是什么普遍的情况，没必要放到这里讨论意识和自我意识的关系）
而当一个生命的自我意识的意识程度，达到产生真正的自我意识的临界点，也就是能够意识到自我意识的存在后，再提高意识程度，也并不能让这个生命出现什么突破意识的改变（或者说，这种改变甚至可能让第一人称不复存在。
就比如除了完全人形机器人外的超级AI，感知现实世界时，能够同时流程处理无数种视角，这就导致这个超级AI可能就没有固定的第一人称视角）。
我觉得稍微高级一些的动物，意识应该也是这个原理的。它们和人类一样有自我意识，可以意识到自身的存在，也有感情，但却意识不到自己在“意识到自身的存在”，无法形成人类一样的自我意识。
但如果是高智商的动物，比如大猩猩什么的，或许可以用基因改造，让动物具备语言沟通能力。然后再用语言训练，给动物提供建立意识的思考锚点，让它们意识到，构建出真正的自我意识。（什么，瑟安说我这想法违反动物保护规定了，人类联邦动物相关的管理局不让我对动物进行基因改造，让它们拥有用人类的语言和人沟通。
好吧好吧，我也只是说说，也没真的训练。）
那么我们说到这，关于真正的自我意识是什么，这个答案很明显了。
如果说意识是生命对外界的反应，那么自我意识就是生命在意识到自我的存在。
再那么，真正的自我意识，就是生命意识到自己在“意识到自我的存在”。
当然，这么说很可能产生逻辑上的递归，也就是“是不是存在真正的真正的自我意识，是生命意识到‘自己意识到‘自己意识到自我的存在’’”之类的话。
但我想说的是，无需递归。只要生命具备意识到“意识到自身的存在”的意识能力，那么就等于突破了真正的自我意识的临界点，自动解锁意识到“意识到‘意识到……’”的递归能力。
就比如我现在就可以意识到“自己在意识到‘自己在意识到自己的存在’”，要想递归下去，我还能递归十几次，但这么做对自我意识没啥意义。（这甚至不是因为我一魂双体的意识特殊，我才能这么干。
我跟瑟安说了这些，瑟安说她听我这么说后，发现自己也能做到）
不得不说，用梦去模拟认知动物的意识，还是挺方便的。因为人在梦的意识可以调节大小（虽然也不是我们主动调，但可以通过醒来后，对自我意识程度不同的梦进行比较）。
像清醒梦就是意识强度很高，有真正的自我意识。
而有些梦则是意识强度很低，只有自我意识，没有真正的自我意识，无法意识到自己在“意识到自我的存在”。
通过梦境，我们能主观感受到意识不同程度的感觉（只要你醒来后还记得自己做的梦的话），这样比科学数据更直接描述我们第一视角下的感受。
不过话又说回来，要描述梦里的模糊画面是非常困难的，缺少现实的概念名词。因为现实的模糊画面是我们看到它模糊后，我们能感受到它模糊。
但梦里的模糊画面是我们不知道它模糊，只有我们醒来才知道它模糊。但醒来的我们知道它模糊了，但也因为我们的意识处于醒来的现在，那么我们就无法感受到它真正的模糊。
也就是正在经历时绝对不知道，正在知道时永远无法经历。
倘若现实世界的我们，也只是高维世界生物的一场梦。那么我们正在经历时，也绝对不知道真正的高维现实世界是什么样子。
因为我们以为的自我意识清晰，很可能是高维现实世界我们看来的模糊。无论如何，我们都无法用梦里的语言描述现实。因为现实的信息量不是梦里的语言能承受的。一旦描述，语言只会使信息失真。
当然，我还是秉持着科学原则“如无必要，勿添实体”。
如果我刚刚的假设是在，现在的科学无法给出意识是什么答案的情况下，我推理出来，用来描述意识本质的，属于必要而假设出的实体。
那么最后这个现实世界的我们是高维世界生物做梦时的我们，就属于没有任何证据证明，也没有必要添加到意识理论的实体。那么我们也没必要对此产生任何情绪，除非我们是在创作文艺作品，对这种假设描述出精彩的剧情。
显然，我现在没空写小说，不会写一部“现实世界的我们是高维世界生物做梦时的我们”的小说。
我连纯文字构成的小说都没空写，更别提用AI帮我以这个题材创作相关漫画动画什么的（我觉得这个题材挺不错的，写成小说也可以写的精彩。
瑟安说她偶尔也写写小说，但懒得用AI帮忙创作动画，因为那样工程量太大了，比起自己做动画，她更喜欢看动画。而且她说她写的小说也很简单，不想写这么复杂的题材，所以就不写了，哈哈）。】
