——崇高的人也会坏心眼，渺小的人亦有大胸怀。
帝陵位于枫都西北部，看上去气势恢宏，可平日里却人迹罕至。
工作人员维持着此地的清洁，避免任何人擅自打扰死者的平静。
步前尘偶尔会来这里看看，他心里很清楚死者不能复生，可不亲眼看看的话，总觉得心里空空如也，好像忘记了重要的事情。
死去多年的明晚秋就葬在这里，步前尘每次来这里都会带上一束她生前最喜欢的海棠花。
说是她最喜欢的，其实也是自己刻意培养的结果——地图上的东洲看上去就像一朵海棠花，这也是璇玑星的院花。
作为帝国的皇帝，从生到死都是帝国的象征，就连个人喜爱的花卉也不能例外。
念及此处，步前尘心中隐有迷惘，但也只是一闪而过的涟漪，没有留下任何不可磨灭的痕迹。
明晚秋是被火化的，为了宣传火葬制度。
虽然火葬推行已久，但民间土葬始终屡禁不止。
为了打击土葬，政府将殡仪馆和火葬场造在一起，派遣警察在门外蹲守，可导致的结果却是很多人为了土葬亲人选择隐瞒死亡。
人口普查机构对此常有微词，他们不关心丧葬方式，只关心死亡率统计——鉴于每年的人口普查数据都存在微调，少一些死亡统计也无关紧要。
在世界大战前后，人口普查数据几乎每一年都在进行调整，因为要解释战场伤亡以及集中营的一些事情。
虽然当时的民众对于异族怀有强烈的敌视情绪，也经常爆发‘消灭异族’、‘杀死异族’的口号，但他们通常只能见到异族从身边消失，具体去了哪里则无从知晓，媒体也不会报道这些事情——璇玑星任何媒体都必须在璇玑星宣传部进行登记造册，宣传部会对他们进行定期培训，传授正确的报道方式以及媒体人应该具备的爱国主义情怀。
按照璇玑星官方文件的表述，异族已经通过妥善有效的手段得到了完全彻底的严肃处置，对外通常用‘妥善安置’作为概括。
战后因为士兵复员等原因，不可避免会有一些‘目击信息’流出，比如璇玑星军队在占领区做的一些事情……
官方通常会打压相关言论，奉劝广大民众不信谣不传谣，对于那些散布太广的信息则是一面释放杂讯模糊真相，比如某个散布消息的人曾经有过不道德行为，他的话不可信之类的。
另一面通过民间媒体人以各种角度阐述敌人的凶残以及自身的正义，将这些事情描述为‘被情境所刺激的准军事人员’、‘具有朴素爱国情怀的民兵’在特定情境下做出的非理性且具有正义性的偶发行为，就和法律上经常为有权有势的人开脱用的‘意外杀人’、‘激情杀人’一样。
——不能让我们的战士冒着生命危险只为了优待几个身份不明的敌方假平民。
——敌人的游击队故意不穿制服，打一枪就藏进平民堆里。
——敌人的坏小孩经常通风报信。
璇玑星军队的历史比璇玑星政府要久的多，可以追溯到血盟时期，因此政府必须在任何情况下维护军队无瑕的形象，将同样的事情进行不同的解读。
第一次仙江战争时期，璇玑星民众在沦陷区进行游击战，罗堰星屠杀当地村庄是不折不扣的侵略者暴行。
而在世界大战期间，璇玑星军队消灭罗堰星的村庄，是因为勾结罗堰星军队的民众经常躲在村庄里以打黑枪的方式负隅顽抗。
光让民间媒体解释璇玑星的动机太过片面，还必须发动他们多讲讲其他政权的暴行，比如终日镇压屠杀的北极星、大搞肃反清洗的勾陈星、肆意奸淫掳掠的南斗星……
如果这些还不够，那就再讲讲东大陆之外的政权暴行——总不能大家都是白莲花吧！
某种意义上，这对明晚秋死亡的描述有着异曲同工之妙，只是让人难以拍案叫绝。
虽然龙五院长重视文化输出，但璇玑星的政治体制确实不适合文化输出。
步前尘不和龙五院长唱反调，但不意味着客观事实就不存在。
只要买一份‘天球日报’，再打开电视看一看璇玑星新闻，璇玑星文化输出的短板暴露无遗。
天球日报作为璇玑星发行量最大的‘民间报纸’，它在总主编贾铁诚的带领下已经成为废话文学的代表，经常能把一件事情从各种方面说成‘璇玑星大捷’。
就拿璇玑星举行军事演习来说：
如果邻居强烈回应，那是害怕璇玑星，不得不嘴上放狠话壮胆。
如果邻居保持沉默，那是害怕激怒璇玑星，不敢做出回应。
如果邻居平淡回复，那还是害怕得罪璇玑星，只能用不痛不痒的话敷衍璇玑星。
这就导致璇玑星的内宣和外宣出现了话语撕裂甚至是严重对立，所谓的文化输出应该是将自己习以为常的价值观输出给别人，而璇玑星习以为常的价值观与对外输出的价值观之间隔着的不是南辕北辙的鸿沟，而是天壤之别的城墙。
即便璇玑星受外部环境影响，在某一时期想要外宣和内宣一样强硬，也往往会出现让人困惑的事情。
比如前几年风靡网络的璇玑星漫画家‘白首狻猊’，其位于南斗星社交平台的账号经常发一些讽刺南斗星的四格时政漫画，其作品甚至被璇玑星外交部转发，还时不时配上一些南斗星网友破防的评论。
可璇玑星人根本无法浏览南斗星网站，起初还能图个乐子，后来逐渐产生了奇怪的想法——比如白首狻猊为什么可以浏览境外社交平台，南斗星怎么还允许他在南斗星社交平台发表讽刺南斗星的作品？我们如此强大为什么还要去他们的网站宣传？他们怎么不来我们的网站宣传？是我们的法律不允许吗？
白首狻猊的漫画讽刺南斗星是‘假包容’，可他在南斗星社交平台发表作品的过程中，璇玑星很多人反而看到了南斗星‘真包容’的一面。
这位爱国漫画家的公司靠着巨大的网络流量日渐壮大，却不愿意为了退休金少到连肉都吃不起的璇玑星老人画上哪怕一笔，只用‘画什么内容是个人意愿’作为回应，被人问到‘你有良心吗’的时候选择关闭评论区，采取向灾区捐款的方式证明自己的良心。
随着互联网的重要性与日俱增，璇玑星的文宣战场也蔓延到了网络，而璇玑星的政治体制使得其无论内宣还是外宣都呈现出高度的系统性不适，璇玑星的官员在璇玑星社交网站没有个人账户，而门户网站所有涉及时政的新闻全部没有评论栏——起初是有的，只是提示‘评论栏暂不支持评论’，被人诟病后干脆取消了评论栏，避免名不副实。
互联网没有拉进官方与民众的距离感，反而增强了疏远感。
反观另一侧的南斗星，则是通过互联网制造了大量的‘璇玑星笑话’，比如‘垃圾桶里不能有垃圾，评论栏里不能有评论，民意代表里不能有民意’之类的，诸如此类的‘笑话’在南斗星网络高速传播，极大的塑造了南方五院民众对璇玑星的共同态度——好在璇玑星互联网卫士们夜以继日的守护清朗环境，这些境外捏造的污言秽语才没有侮辱璇玑星善良人民的视听。
为了不必要的麻烦，三皇是不能上网的，电脑在她们眼里唯一的功能就是玩一些益智游戏，比如贪吃蛇。
即便如此，她们也经常在玩游戏的时候发表一些没人教过的奇谈怪论，比如‘这个不像蛇，好像龙’之类指向不明的话语。
自从璇玑星民族主义浪潮兴起，和‘龙’有关的那些词语一下子变得神圣起来，仿佛民族主义和龙有关的事情紧密相连，明里暗里都指向璇玑星姓龙的一众人。
虽然不了解龙枭，可步前尘丝毫不觉得龙枭和民族主义能有什么联系——璇玑星的专家们说有，那就有吧！
龙枭和他的龙主义与民族主义存在传承联系。
方子和他的儒门思想也与民族主义存在深厚联系。
玄子和他的黔门思想同样跟民族主义离不开关系。
翁子和他的辰门思想依旧与民族主义有着说不清道不明的联系。
也不知道兼爱非攻和道法自然到底哪里与民族主义有关——作为东洲传统文化，谁又敢说它们和当下无关呢？
按照步前尘的角度，非要解释的话，只能将‘尚同’解释为‘人民和领袖上下团结一心’，将‘无为而治’解释为‘人民接受领袖的安排各司其职’。
既然三皇不能上网，那就只能看电视了。
就和互联网一样，电视上不能出现娱乐节目，三皇唯一能通过电视收看的就是璇玑星官方新闻，领会龙院长讲话精神。
算了，电脑和电视都会损害视力，还是多看看官方书刊吧！
课外读物？不存在的，三皇不能看这些东西，里面充满了不适合三皇的内容——只有经过天子府筛选的读物内容才能有选择的提供给三皇。
无聊的童话故事会让三皇产生不必要的幻想……
讽刺的寓言故事会让三皇产生不必要的思考……
低俗的爱情小说更是会让三皇产生不必要的憧憬……
三皇是人民的皇帝，是帝国的皇帝，是天子府的皇帝，是东洲的皇帝。
她们不是自己的皇帝。
