——有的理想是注定无法实现的。
看着报纸上讲述的‘三皇对莘莘学子的勉励’，步前尘大概看了看下面提到的今年三期教育毕业考试的各道榜首名单。
这类名单基本上每年会提到一次，如果今后上面的人没有取得突出成就，基本上不会再提到，尤其是那些离开璇玑星的人。
比如新历211年的璇玑星三期教育毕业考试各道榜首里有近五分之四离开了璇玑星，为历年之最，璇玑星媒体再也没有提过与之相关的消息。
尽管璇玑星一再提高人才待遇，但从某种意义上说，这恰恰适得其反。
一个人可以因高待遇留在璇玑星，就会因更高的待遇离开——那些在血盟历史中至死不渝的人有几个是为了‘待遇’战斗到最后的？
至于培养‘忠诚’，当忠诚可以有意培养，那么背叛也就可以人为酝酿。
当每一任院长都会改变执政理念，那么也很难获得政治坚定的人才——谁也不知道自己此刻的正确立场会不会下一刻变成错误的。
璇玑星需要一群永远忠于璇玑星政府的技术人才，需要这些人不会因为执政者的路线变化而改变立场，换言之，不希望他们介入政治。
但政治并不是一种束之高阁的神秘力量，它和每个人息息相关。
璇玑星一方面坚信政治是军事、经济、文化等一切领域的主导力量，另一方面则认为政治必须由少数人主导，这就导致其态度出现了自我分裂。
如果政治是统摄一切的存在，那么每个人都和政治息息相关，都是政治的参与者。
但政治被少数人主导，则意味着多数人与政治参与无关。
所以这就形成了‘量子态的政治’，它既和多数人有关，又和多数人无关——从这一点来看，民众其实和三皇并无太大区别，只是‘待遇’的不同。
其实像勾陈星一样组建一个党派是可以的，但龙枭时期和龙炁时期两次受挫，龙煌接下来会怎么做还是未知。
璇玑星需要内部稳定，既得利益者也是这么想的，他们的利益在现行体制下可以得到维护，一旦组建党派，他们的利益就不由自己做主了。
有句俗语说的很正确，如果一个党可以被其所有成员支配，那等于没有党。
步前尘翻过报纸，下一页是关于文化宣传的新闻。
自龙五院长上任以来，所谓的‘民间建筑炎族化’的进程已经暂停，这些正面飞檐翘角、背面钢筋水泥的建筑在任何一个文化人看来都是离奇荒诞的闹剧。
为了降本增效，已经改造的建筑不必还原，但尚未改造的建筑也没必要改了。
很多民间审查也相应放宽，比如东海道名菜‘鲤鱼跳龙门’、‘龙飞凤舞’、‘龙抬头’为了避讳龙院长姓氏改成了‘鲤鱼跳水门’、‘虾飞凤舞’、‘猪抬头’，如今已经改了回来。
‘龙门’在古代特指神河出海口，改成‘水门’不伦不类，而‘虾飞凤舞’则是贻笑大方，‘猪抬头’更是透着一股强烈讽刺意味，因为猪的生理结构本就让它无法抬头。
因世界大战而停播多年的《百家争鸣》也重新在电视放映，这回改了名字，叫作《千华竞秀》，请来了一大批拥护龙五院长叙事的学者讲师。
但愿这次请来的学术精英们能展现出符合他们知识水平的叙事吧！
过去的《百家争鸣》有很多讲师水平低下令人瞠目结舌，步前尘亲眼见到一位‘水木大学’的‘国学教授’讲解诗词，称‘鸿飞满橘洲，望郎上青楼’讲述的是一位妓女等着她钟意的客人到来——仿佛在这位教授眼里，青楼从古至今都是妓院的意思。
那按照这位教授的解释，同时期的《大成书》中‘杨妃独宠，帝建青楼以悦之’难道说的是皇帝修建妓院来取悦杨妃？
《百家争鸣》到最后之所以停播，不仅是战争爆发，也和里面一些专家管不住嘴有关，‘北科大学’的历史教授傅天飞说了一句‘我们总院长外战内行，内战更内行’，再也没有出现在大众视野里。
他说完‘外战内行’后，显然是意识到后半句有问题，外战内行，那内战岂不是外行？情急之下急忙改了口，但这依旧给他带来了麻烦。
如果承认总院长是外战内行，等于说血盟过去在龙枭带领下和东洲其他势力打的是‘外战’，明显是对‘帝国重新统一’这一叙事的否定。
而如果承认总院长内战内行，那就等于承认血盟过去在龙枭带领下打的全是‘内战’，杀的都是炎族——甚至还有讽刺血盟打内战比打外战更擅长的暗示。
龙五院长自然也不会姑息这种事情，在推广新叙事的同时对于低俗文化也在严厉打击，报纸上列举了几个被重点打击的低俗文化，首先是用词不当的商品广告，比如一个叫做‘课间操’的成人用品，其名字非常恶俗，广告语更是让人皱眉——密树无缘邀少女，崇台何处觅雄风？
还有璇玑星一个酒类品牌的广告语‘裸裎逐少女，笑傲尽馀觞’也被指责为低俗宣传，步前尘对此是认同的，该让诗句回归到合适的地方，而不是随意滥用。
在被清理的低俗文化中包括一些极端激进的内容，比如‘异族屠宰场’、‘诛洋烧烤店’这样的企业名称，再比如‘万族皆下品，唯有炎族高’、‘排异方可救国，扶炎才能兴邦’这样的宣传牌，还有‘恶贯满盈这个成语最早是讽刺盈族罪行’、‘大言炎炎是歌颂炎族的成语’之类的民间谣言。
公开清理这些内容会引起一些人的不适，只能将之纳入‘低俗文化’顺便清理，即便如此也还是引起了一些人的不满。
到底什么是‘低俗文化’，璇玑星官方的标准相当模糊，只是笼统归纳为‘和大众普遍道德相抵触的文化内容’，稍微官方一些的说就是‘和当前叙事存在冲突的文化内容’。
当一件事情没有具体标准，民众就不会质疑标准，官方也就具备了标准的最终解释权，可以让所有人主动退到岸边，而不是伸脚在水中试探。
整治低俗文化是这样，日常的文化规范也是如此。
璇玑星文化作品至今没有分级制度，成年人和未成年人观看的内容没有本质区别，只能坐在家里一起观看《圆脸儿子与方脸爸爸》、《笑喵喵与乐汪汪》之类老少皆宜的动画作品以及诸如《伟大的转折》《帝国的名字》等无穷无尽的歌颂类影视作品。
作为血盟的忠诚拥趸，哪怕是步前尘也觉得这类作品太过泛滥，而且很多都粗制滥造，像正面单挑坦克的《民族战神》、十公里外狙杀敌人的《王牌射手》这类电视剧显然利用了审查的倾向性才得以占据市场。
在这种模糊的审查制度下甚至还出现了无比荒诞的情况，比如将《赏花录》、《肉莲台》这种古代书籍列入管制范畴，这两本书确实有色情元素，但其对于封建社会的刻画可谓鞭辟入里，结果也从书店下架，只有专业人士才可以阅读——龙五院长掌权后好了一些，这些书的删减版可以重新在书店上架。
今天的审查标准可以应用于古代的书籍，对其进行名为‘符合当今大众审美’的删改，不管怎么想都觉得有些荒诞——更不要说审查标准本身也是模糊不清的。
虽然璇玑星官方总是宣称‘璇玑星主要矛盾是物质与精神的脱节’，但把责任归结于民众显然是不切实际的。
民众没有大人物的资源，无法看到更长远的未来，只能把握当下拥有的一切，大人物要求民众为了他们具有前瞻性的未来改变既得的一切，这是不切实际的。
一条大鱼跳的比其他鱼更高，它看到了前面是悬崖，让所有鱼溯流而上，鱼群自然不会遵从，最后所有鱼掉下了悬崖摔死，但大鱼能说‘我早就告诉过你们，这都是你们目光短浅的错’吗？
鱼群做出了理性的选择，既遵循目前观测到的一切前进，在它们看来，大鱼让鱼群溯流而上去躲避鱼群目前看不到的悬崖才是非理性的。
大鱼要求鱼群为了它们看不见的未来放弃能够把握的当下，却不赋予鱼群判断那个未来是否值得的权利，当一切以长远为名完全被大鱼支配，最终承担毁灭后果的只会是那些被剥夺了选择权的鱼群。
当虚梁星被北极星占领，东土复兴党号召民众进行全民抵抗，可随之而来的便是北极星近乎灭绝的屠杀。
民众最终放弃抵抗，接纳了占领者，东土复兴党的拥趸又指责民众活该当亡国奴，因为他们反抗的意志不坚定，这一切都是他们自己的选择——这种指责直至东土复兴党彻底灭亡，北极星不断对流亡海外的东土复兴党党员进行恐怖处决后才逐渐消失。
当龙四院长号召民族文化的时候，各种民族主义色彩的牌匾、宣传牌乃至商品包装如雨后春笋般冒出来，人们用自己的方式响应龙四院长的号召。
可随着龙五院长掌权，这种对龙四院长的响应又成为了一种需要清理的‘低俗文化’。
步前尘从不否认这些宣传是需要清理的，但问题在于，为什么在过去的某个时间它不需要清理？
是民众的精神思想本就迟缓落后，还是大人物的精神思想发生变化让民众突然跟不上了？
民众渴望答案，但无人愿意给出答案。
