——佯装不敌的下一步叫作诱敌深入。
在东洲大地上，有一纵一横两条绵延万里的山脉。
横贯东洲的山脉名为‘连山’，纵通东洲的山脉唤作‘合岭’。
神河发源于连山，仙江诞生于合岭，在江河之间孕育了炎族。
在古代，连山与合岭还有别的称呼，既‘刀仰山脉’与‘剑渡山脉’，只不过近代极少使用‘合岭’一词，多以‘剑渡山脉’称之。
之所以会有这种称呼，这和一些传说有关，比如剑渡山脉是仙人掷剑而成之类的。
诸多传闻中，有一个收录于《神兵谱》的传闻经常被人提起。
相传当初三祖会盟后，麟祖背盟造反，被龙祖与羽祖杀死，麟祖族人向西方和北方逃亡，龙祖一手雷火剑，一手风水刀，凭空化成刀仰山脉与剑渡山脉，将麟祖的族人永远隔绝在东洲西部和北部。
《神兵谱》这么写并非没有缘由，据东洲的第一部纪传体通史《史录》记载，北戎民族的起源便是麟祖的族人后裔。
这不是野史杂谈，而是大季王朝的正史所书。
羽祖在麟祖被杀后行走在大地上收集草药作物，最终逝于人间，他的族人迁移到仙江以南，成为了南夷民族的祖先。
虽然三祖的故事记录在正史中，但毕竟是几千年前的人物，缺乏相关证据，《史录》作者公孙离撰写这些，多半也是为了给大季王朝的敌人由来寻找合理解释——如果他的解释成立，那北戎民族和南夷民族便和东原炎族出自同源。
作为现代人的步前尘自然不会相信‘三祖会盟是基于龙祖德行高尚，羽祖和麟祖主动让贤给对方为盟主’这样的说辞，如果这三个人真的存在，那么麟祖背叛和羽祖云游，怎么看都不像是贤明之主统治下秩序井然的叙事。
就像青唐和天虞的故事一样，虽然从古至今他们的禅让故事都被传为美谈，步前尘也是这么对三皇讲的——但他自己从来不信基于德配其位的禅让故事。
他亲眼见过在应明的军队面前，血盟元老争相恐后举起双手拥护其成为新一任盟主。
至于为什么举双手，显然是一只手不足以表明他们发自内心的拥护。
作为正史，《史录》还是注重现实色彩的，只写了龙祖逝世，而没有像《天仙录》里写的‘御女三千白日飞升’这种离谱桥段作为龙祖结局——这种桥段明显是后世辰教道士为了鼓吹宗教理论而编造的内容，顺便抬一手男尊女卑。
反观一些攻击性较强的史书，往往一开头就把敌对政权的皇帝说成什么‘家奴与其母私通所生’、‘不知何所出身却冒姓高门’、‘自幼品性败坏，德行有亏’之类的。
三祖会盟初期的的三头政治到底是基于什么最终让龙祖得以独尊，又是什么促成了麟祖的军事反叛以及羽祖的政治流放，这些在史书里都没有给出答案。
无独有偶，血盟时期也曾有过三头政治。
那是在守仁大议后，幽龙旗、烈虎旗与炎凤旗三旗独大的时期。
由于第四任盟主关能的一些错误，长老会决定罢黜他盟主之位，在那次守仁大议上，二十八旗就这件事达成了十四对十四的票数。
这是历史上从未有过的平局，最终导致关能另立长老会，血盟陷入分裂。
在后世的记载中，一般不会称之为‘血盟分裂’，只称之为‘关能另立长老会’，将关能的血盟称之为‘血盟西路军’。
正是因为这次守仁大议，从此盟主具备了投票权，总票数增加为29票，避免再出现平局情况——在此之前，盟主不具备投票权，他有权投票是因为盟主本身也是一旗之主，这样一来相当于担任盟主的旗主多了一票，但‘盟主作为投票仲裁者’也由此成为历史。
在这次守仁大议中，烈虎旗和炎凤旗是站在龙枭幽龙旗这一侧的。
虽然三旗均有人倒向关能一侧，但主要力量始终坚定不移——龙枭这头的另外十一旗也是如此，但他们的力量不如烈虎、炎凤二旗，带给龙枭的底气自然不能同日而语。
步前尘不知道当时烈虎和炎凤二旗倒向关能是否会改变历史，也许就像血盟西路军覆灭一样，血盟从此消亡于历史，或者是陷入一蹶不振，直至最后被消灭。
历史没有如果，也禁不起如果。
龙枭的进步大改造是不分彼此的，即便烈虎旗和炎凤旗受到了优待，但龙枭并没有在进步大改造对其手下留情。
他这个人一向如此，优待和打击可以并行不悖。
针对二旗的优待一直延续至今，和幽龙旗一起被称作‘上三旗’，除此之外还有下五旗，自然就是以舒欢为首的五指山造反集团首脑出身的五旗了。
比较有意思的是，虽然袁纣叛逃，但他的灵猿旗没有得到舒欢的待遇——可能是因为他溺水死了，而不是被应明抓起来审判的缘故。
如今上三旗享受的优待往往只局限于少数人，虽然没有明文规定，但幽龙旗旗主通常默认为只能由龙家人担任。
所有的优待都是这样，只有一些不成文的规矩，从来没有明文规定。
而炎凤旗的情况稍微复杂一些，内部四大家纵横捭搕，彼此结为攻守同盟，旗主始终在这四家之间轮换。
和幽龙旗这头老一辈尽数凋零不同，炎凤旗那个和龙枭有着同等资历的元老如今还活着，那是血盟第一任盟主胡虎的夫人，哪怕是龙枭当年见了也要叫一声‘大嫂’。
她的身份非常特殊，既是炎凤旗第一任旗主的妹妹，又是烈虎旗第一任旗主（胡虎）的妻子，绰号‘羲天曲旌’，是个在血盟内几乎无人会主动招惹的人。
至于烈虎旗，如今主要在两股势力之间竞争，这两股势力本身也是军队鹰派与鸽派的代表，或者说龙四院长和龙五院长的势力代表。
军队内部并非铁板一块，有强硬派，自然也会有温和派。
璇玑星是典型的大陆军主义，这一点和北极星类似，只是没有北极星那么极端。
在世界大战海军损失大半的情况下，攻城略地的陆军自然认为自己是中流砥柱。
没有陆军夺取的港口，海军就不能停靠维护。
没有陆军夺取的机场，空军就无法起降整备。
璇玑星战争部诸多要职基本控制在陆军手里，事实上，战争部自成立以来，就没有过陆军出身以外的战争部长。
除此之外，在兵种规划、军费开支等许多方面，陆军与海军、空军都存在争议。
比如三大独立兵种的问题，在龙四院长时期，可能是为了紧跟世界军事发展，也可能是为了多留出一些‘自己人的位置’，璇玑星的近岸部队（海军陆战队）以及空降部队被单独划分了独立司令部，这一司令部直接隶属于战争部，这是比较少见的，因为大多数科学院的兵种司令部都是隶属于海陆空三军，很少有与之平行的存在。
这让这让陆军对此颇有微词，他们主张将野地部队（山地部队）也单独划出司令部。
很少有科学院将山地部队作为独立兵种划分，这和海军陆战队以及空降部队有明显区别，因为山地只是一种自然环境，就和沙漠、冰原、丛林一样，一支部队可以作为特化部队存在，但为此单独设立平行司令部未免小题大做。
不过，陆军主张背后的逻辑倒也有一定道理，比如‘山地步兵主要负责在地形复杂的环境作战’、‘山地步兵无法使用大量机械化兵器，需要特化的武器装备’、‘山地步兵的本质是现代化的轻步兵，而轻步兵是璇玑星军事史上的重要组成部分’等等。
抛开一些自相矛盾的逻辑，在第一次仙江大战中，璇玑星轻步兵确实发挥了重要的效果，尤其是迟滞敌人进攻等方面——不过那时所有科学院都没有大型机械化装备，就连坦克也是问世不久的新装备，当时被叫做‘蛤蟆车’，因为过顶的履带让其酷似蛤蟆。
在那个时代，科学院能自主研发坦克不仅是技术的证明，更是‘综合国力’的象征。
既然那时的璇玑星陆军基本都是轻步兵，那么某种意义上，轻步兵可以直接视作陆军本身了。
龙四院长答应了这一要求，但对山地部队提出更高的要求——因为他不会再设立沙漠、冰原、丛林之类的司令部，所以这些环境都需要被山地部队适应，陆军对此欣然答应。
明眼人都能看出陆军这么做并不是为了‘自己削弱自己’，而是为了通过拆解自己增强话语权。
龙五院长的军事改革中有一项便是司令部重组，三大独立兵种的司令部可以保留，但必须调整为三大独立军种下的子司令部——他这个人做事情经常给别人留一线，让对方拥有妥协的机会。
人是经常对现实妥协的生物，当打开一扇门成为沉重负担，打开一扇窗立刻就会成为不二之选。
——外事不决有烈虎，内事难断有炎凤，幽龙居中掌乾坤，三旗同心无大敌。
这句话准确描述了血盟时期上三旗的关系，就像曾经的三祖一样。
不知为什么，步前尘总会在心里将烈虎旗与麟祖联系在一起，尤其是龙五院长进行军事改革的时候。
