且说那二人驾祥云前来，这厢白羽正在洞府之中，忽感一股气息临近，心下思忖：“此是何般气息，这般异样？”
白羽本为祥瑞之身，举目望去，只见那云端有一少年，周身金光护体，祥光璀璨，遍洒周遭，这般气象，定非寻常修者。再看少年身旁那妇人，貌若天仙临凡世，恰似织女落凡尘，千人千貌，万人万相，浑身功德宏光无尽。
白羽暗惊：“此妇定非凡类，我身具祥瑞，竟瞧不出她来历，这般法相，莫不是天上大仙？”
正思忖间，那妇人启朱唇道：“下方小友，何不出来一聚？”
白羽暗叹：“我隐匿甚好，不想仍被觉察。”遂驾云而起，他本真龙所化，腾云自是轻巧。
“小辈白羽，拜见上仙。”白羽拱手行礼。
那妇人笑道：“寂灭未入轮回门，错投鱼身非人身，一跃龙门化真龙，褪去龙皮得人身。”
白羽大惊：“上仙一眼便知我来历，真乃神异。”心中又想：“此等人物，不可得罪。”
妇人道：“此乃我弟子，名木叉。”
白羽看那行者，手持浑铁棍，棍有镇魔之力，邪魔难近，护师甚是得力。
“弟子木叉……莫不是惠岸行者？”白羽心内暗念。想他前世熟知神话，到此间后，初以为是古皇朝，然诸事不同。又疑是架空之处，若非见鲤鱼跃龙门，便深信不疑。后知四大部洲，误为佛教神话，直至知晓有天庭，佛道神仙皆有，又去傲来国，见十洲祖脉，方知是西游之界，非洪荒西游，二者看封神便晓。此界无封神事，神仙多天生，虽有武王伐纣，却无三教封神。
“莫非上仙是南海普陀落伽山那大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨？”白羽问道。
“正是贫僧。”菩萨答曰。
观音菩萨者，乃西游世界五方五老，于佛教亦是过去诸佛，名正法明如来。
“小辈白羽，参拜菩萨。”白羽拜倒，口诵：
“南海普陀观自在，千手千眼慈航开。
悲悯众生尘世苦，慈光破暗降福来。
玉瓶甘露洒凡世，杨柳轻摇解病灾。
六字真言传天际，引众迷途向善台。
闻声救苦周沙界，观音大士圣恩怀。
虔心礼拜得清净，愿随菩萨上莲阶。
颂歌愿传诸海宇，菩萨慈悲护九垓。”
只见菩萨步步生金莲，功德无量，手持玉净瓶，瓶中杨柳可祛病，正是杨柳观音化身。
菩萨言：“我看小友，功德在身，祥瑞盈体，理当入修行路，怎不图天仙之位，证真仙长生？”
白羽回：“菩萨，小友虽有此念，然未得师授，苦修多年得人身，只是散修。”
菩萨指前方万里之地：“那南赡部洲，有处三座山，名天山、地山、人山，三山交汇，有隐世神仙号三山老人，小友可拜他为师，修大道。”言罢，射出一道金光。
“小友且去，我入汝体一魄，三山老人见此，必收汝为徒。”
“小辈白羽，谢菩萨指点，日后有成，必来拜谢。”
菩萨携惠岸向西去。
行于祥云，惠岸问：“师父，此人祥瑞在身，师父为何不收为徒，使入我沙门？”
菩萨问：“惠岸，汝知此人底细否？”
惠岸答：“弟子不知。”
菩萨言：“我慧眼察周天内，周天外难见。此人前世在周天外，虽知前世为人，却非此界之人。他虽祥瑞化身，然与我佛无缘，我为其指路，只为结缘，令他日后与我佛有缘。”
惠岸问：“师父，缘是何物？”
菩萨望远方，似视三千世界：“缘者，无形无象，无中能有，有中能无，是因是果。”
