“老师。”
一个声音从教室后排响起。
全班扭头。
孔昭举着手。
张老师愣了一下：“这位同学是……”
“新来的转学生，”班长林晓明提醒道，“叫孔昭。”
“哦，孔昭同学。”张老师点点头，“你有什么问题？”
孔昭站起来。
“老师，‘学而时习之’的‘习’字，训为‘数飞’，这个注是对的。”她顿了顿，“但是，‘时’字您没讲。”
张老师疑惑道:：“‘时’？‘时’就是时常、经常的意思，这有什么好讲的？”
“不然。”孔昭摇头，“《说文》：‘时，四时也。’本义是季节、时令。此处‘时’当训为‘在一定的时候’，而非‘时常’。”
张老师张了张嘴。
孔昭继续说：“《学而》篇首章三句，讲的是三种不同的‘乐’。第一句‘学而时习之’，说的是学者自修之乐。‘时习’者，春诵夏弦、秋学礼冬读书，依时而行，非日日为之。若日日习之，人将倦矣，何乐之有？”
教室里安静了，所有人都目光都看向孔昭。
张老师清了清嗓子：“这个……孔昭同学说的，是一家之言。确实有学者认为‘时’当训为‘适时’，但主流观点还是‘时常’——”
“主流观点未必是正解。”孔昭坚持自己的观点，“郑玄注《周礼》‘岁时’二字，即训为‘每岁之时’。皇侃《论语义疏》亦云：‘习，修故业也。时者，谓以时节修习之。’朱子《集注》虽取‘时常’之义，然其《或问》中亦有‘适时而习’之辨。”
张老师沉默了。
“你……读过皇侃的《论语义疏》？”
“读过。”孔昭点头，“皇疏虽存于日本，然其本实出南朝。其中可采之处甚多，朱熹亦有所取。”
张老师又沉默了，不知道说什么好。
“咳咳。”他干咳两声，“这个问题我们课后再讨论。咱们继续往下讲——”
“老师，”孔昭又开口了，“还有十一处。”
张老师：“……什么十一处？”
“您刚才说，‘学而时习之’这句话，谁都会背。”孔昭说，“但是《论语》全书，后世注解有十二处谬误。方才说的是第一处。还有十一处，要我说说吗？”
张老师挤出一个笑容：“孔昭同学，你这是替老师备课呢？”
“非也。”孔昭摇头，“我是怕您讲错了，误导同学。”
张老师的笑容僵住了。
“孔昭同学，”他慢慢说，“你既然这么有研究，那这节课——你来讲？”
这话里带着明显的讽刺。
但孔昭没听出来。
“可。”她点点头，从座位上走出来，站到讲台边上。
张老师：“……”
全班：“……”
孔昭拿起讲台上的粉笔，在黑板上写下一行字：
《论语》十二误
然后转身，看着全班同学。
“第一条说过了。第二条，‘有朋自远方来’的‘朋’字。”
她顿了顿。
“郑玄注：‘同门曰朋，同志曰友。’此处‘朋’字，当指弟子。‘有朋自远方来’，谓弟子自远方来求学，非谓朋友来访。后人误作‘朋友’，失其本义。”
张老师没说话，看着孔昭讲。
孔昭继续写。
第三条，第四条，第五条……
教室里越来越安静。
尽管大家都在惊异于孔昭的举动，但是孔昭仿佛沉浸在自己的世界里，根本没有管其他人怎么看。
刘兴汉觉得孔昭仿佛天生适合讲课，如同一个真正的老师。
全部说完，她放下粉笔，转向全班。
“以上十二处，皆后世注解之谬。若有人持不同见解，可与某辩。”
没人说话，张老师一直在听孔昭讲，表情最开始是不服，接着是严肃，后来时不时点点头。
最后，他走到讲台前，一时不知道该如何是好。
“孔昭同学，”他说，“你的见解很独到，在有些方面已经超过老师了，能告诉老师，你以前师从何人吗？”
孔昭一时语塞，想了想说：“周公。”
“周公旦?也就是说这都是你对着周礼琢磨的？”
“算是吧。”
张老师眼神复杂。“坐回去吧，以后你报国学或中国哲学专业，一定能有所作为的。”
孔昭点点头，回到自己的座位。
