她很勉强地醒过来，昏迷依旧在身后追着她，使她头痛欲裂，天旋地转。自己的帽子悬在头顶的挂钩上，那是一顶紫色礼帽，上面有血迹，沾在黑色蕾丝上，紫色的流苏在灯光下晃荡着。她最多只能坐起身，看见约和蕾围在茶几前。约一会儿为她处理伤口，一会儿用勺子把饭菜送进她的嘴里。这副场景诡异到让她目瞪口呆。
“痛。”蕾小声抱怨道。
约用指节轻轻敲了下她的脑门，命令她，“安静。”
“拜托，我可是姐姐，你就不能温柔一点吗？”她捂着脑门，接着又开心地嗷呜一口。
蕾才注意到她醒了，脸腾地红了，立马躲过下一次喂食，正襟危坐起来，约倒是毫不在意。
“莓，你醒啦——够了，约，你没看到她醒了吗？别再让我难堪了。”
“好吧，”约放下勺子，转过头对莓说，“你饿了吗？”
莓余光看到躺在沙发上的搭档，急忙摇摇头。她和搭档的头上都缠着绷带，手法粗糙。
约继续说，“别担心，这只是一场误会。”蕾在一旁附和着点头。“如果不考虑我差点干掉你们的话，我想我们已经很好地认识了，对吧？莓。”莓犹豫地点点头，“你打算说点什么吗？尽管我知道你现在头疼，而且疲惫极了，但是我还不打算放你们离开。”
莓随手抓起帽子盖在头上，“抱歉，”她说，“有些事我们不方便透露给无关人员。”她正打算摇醒搭档（或者干脆丢下他）然后离开。接着扳手落地的咣当声拦在了她与门之间，突然的巨响吓了他一跳。她急得快哭出来了，委屈地嘟囔着。
“啊，不好意思。”他带着真诚的歉意说，因为他同样被吓到了——无论如何突然的惊吓都是不应该的——于是打了个手势安慰她。他捡起扳手，放进茶几下的工具箱内，扭头问蕾，“你还想再吃点什么吗？”
蕾一脸尴尬，关心地看向盯着神情紧张的莓。
约站起身，特地从她身前经过，随手取下她的礼帽——她不敢动弹——挂在门口的衣架上，从冰箱里取出三个布丁放在茶几上。他将布丁推到莓面前，递过来一个小勺。
“也许我可以来……”她本想为莓解围，但是被约盯得气势弱了下去。
莓显然还试图争取，她告诉约这有多么危险。约问他会因此立刻身亡吗？莓让他不要再开玩笑了。“我没有在开玩笑，”他说，“你们的生命已经被我威胁了，也许作为交换，你可以试着威胁一下我的生命。现在，”他补充说，“现在我在开玩笑。”
莓在最后妥协，“我想大概她已经都告诉你了。我明白了，”她捧起布丁，瞥见约满意的神情浮现在面无表情的脸上。
她说的话并不复杂，但是为了能充分地展示特殊之处，我还是决定让医科大学（和高中隔了三个街区）的老学长来详解。
学妹：（打开一旁提前放置好的录像机）学长，您可以为我们介绍一下所谓幽灵是什么吗？
学长：（推了推眼镜框，找了一个舒适的坐姿，准备长谈）你问了一个错误的问题，然而我不会怪你，因为我的确说过这种话。
事实上，这些幽灵严格来说算是逃逸生物，而何为逃逸呢？我们首先需要理解一个基础的场域概念。你和我行走的这块区域，我们互相看见，我们对话，这是一个现实场域的一部分，一个以我们各自视角为中心的分场域。和动物性类似——我需要你明白我已经完全摒弃了传统的精神分析理论，即把一个人格看作是加合的产物——领地在动物的意识中占据一个无比重要的地位，不管是流动或是固定，他们都会寻求一个属于自己的场域来作为生存的基础。从这一点来看，我们也同样追寻着一个场域，只不过要复杂和隐秘的多，必须要包含进我们的言语和动作。
在文学上，有一些作家愿意谈一些极限的状态，比如说以儿童或是傻子的视角写故事，比如说把人物放在极端的环境——
学妹（调整录像机）：抱歉，机器貌似出现了一些故障，我们得调整一下。
——黑屏——
学长：（拿起保温杯喝了一口）我刚才说到哪了？
学妹：您在说文学上的极限。
学长：是的，他们探寻文字的极限，而一些哲学家则追求语言或是意义的生成，而其中一位则提出了逃逸的概念。原谅我不是哲学专业，我只能将类似的隐喻引入到我自己的概念当中。
当我们谈论超自然现象的时候，所谓的超自然是不存在的，没有什么能超自然，也同样不存在绝对的合理。
听着，我虽然没有足够的天分，能够接受一切，比如说浮空的人偶，但我们能够通过剖析这些现象接触到本质。
（低头思索片刻）你知道索绪尔吗？
学妹：这对于我们理解超自然现象有帮助吗？
学长：当然，抱歉，但是我必须要提及这一点，要不然我的研究就不能被理解。我会尽可能讲得浅显一些。
索绪尔认为，言语的生成在语言之前，作为一个基础存在，本身则是一个物理-心理-物理的循环模型。作为声音的言语传到我们耳中，在脑海里对应地生成意义和概念，也就是我们理解了他所说的话，并且我们能够将自己的理解又一次转化成声音传出去，同时完成了一个循环。
我相信你也能够看到，这样简陋的模型漏洞百出，但是这不是研究者甚或是语言使用者的错。
每一个环节都不严密，充满了出错的可能，但是我们很少看到两个人完全不能理解彼此的情况出现。
同时将此模型扩大到认知领域，因此产生的错误空间也成倍的增长，形成大量的潜在性空腔。我们知道这些空腔表面上是不存在的，但是我们命名的那一刻就是在被迫承认这些意义空腔的存在。在这些空腔里，错误被允许存在，所指和能指的关联被允许断开。
比如说，你命名一个物种为猫，那么在现实中，也就是你我存在的这个场域，这个物种不是猫的情况就被否定了。然而在空腔中，此猫非猫的情况被认可了，猫与“猫”不再产生逻辑和语义上的关联，即使你指着一个大象说它是猫，你也不会认识到问题的所在，因为空腔会迫使你明白，既然连猫都不再被称为猫，那么命名的运动就失去了一切价值……
学妹：那么幽灵呢？或者超自然现象，他们和这个空腔有什么关联吗？
学长：（扶了扶眼镜框，换了一个更加放松的姿势）这就是我们谈论的。这个潜在性空腔填充在每一个分场域的间隙。要明白场域是随时流变的，就好像语言的多变性和不稳定性，那么这些空腔便有了实际存在的可能性。即使我们的理性告诉我们这些超自然的事是不可能存在的，然而在作为填充物，空腔也随着认知场域的流变而做出相应的反应。
也就是说，这些空腔可以被称作反-自然或是非-自然、反-场域或是非-场域，而通过这种命名的游戏，我们也能够意识到空腔进入甚至取代场域的可能。
学妹：然而我们所见的超自然现象却呈现出一些浅显的超出常理，甚至在非常多的例子中都和集体或是各人的潜意识有关。你该怎么解释这个问题呢？
学长：（摘掉眼镜，叹了口气）你在谈论潜意识，然而现在很多人都希望这个概念和弗洛伊德的理论一起消失，仅仅作为可供瞻仰的古董存在，所以是的，我必须说我不能做出恰当的解释，我只有假说。
事实上超自然现象确实在现实中发生了，也有着较多的目击者，但是从来都没有人真正进入过所谓的空腔，也就是那些生物和现象的诞生地。只有它们对我们的入侵，没有我们对他们的理解。
按照我的一个朋友的假说，“生成”，它们凭借和场域内的作用，生成出相应的实体，因此才能被我们所认知，而所谓的认知也同样只是一场被扩大了的语言游戏罢了，没有人真正知道到底发生了什么。
录像机呼呼地转着，然而学长不再说话，保持沉默，直到他承认，
“我想我们可以结束了，这就是我们最新的成果。”
学妹关掉了录像机，和学长握手，他看起来相当疲惫，苍老了许多。
“你的帽子！”学长提醒道。
“当然。”学妹将帽子盖在头上。分别的时候，学妹犹豫着，最后还是决定告诉他，“学长，我想，我给你找到了一个合适的人选。”
