床底下黑漆漆的，堆了一堆东西，找来找去什么都没有，反倒是把床底下搞得乱乱的。
“到底去哪了？”
他握成了拳头，但突然感觉手掌里面有什么冰冰凉凉，硬硬的。
“不会吧？什么时候？”他将手掌平铺在面前，一颗圆球，很微弱的光。
“应该是这样吧。”他又把种子放在了地上，握成了拳头，回忆刚刚熟悉的感觉。
“消失了！果然。”打开手掌，地上的种子被传送到手掌中心，所以他根本不可能放弃所谓的种子。
祈看着这家伙呆呆笨笨的行动。
而在中实的老城区，一名信徒跪到地上叫他教主。
他不让人叫他教主。
谁叫教主他跟谁急，说那是邪教，犯法的。
他管这叫“互助会”，名字是从社区服务中心学来的，听着就暖，像居委会搞的，不犯忌讳。
互助会拢共就十几个人，大多是周边厂区的老头老太太，头发花白，走路拖沓，身上一股膏药味。
他四十二岁，在里头算年轻的，穿一件灰白色夹克，头发梳得整齐，说话的时候半弯着腰，视线比对方低一点，这招是以前在传销窝里学的，让对方觉得自己被尊重。
他编了一首“圣歌”调子是从一首九十年代的流行歌里扒出来的，那歌当年满大街放过，老头老太太都耳熟，换了词就认不出来了。
歌词翻来覆去就几句，大意是老天看着你呢，你苦他知道，你难他心疼。唱的时候不用站，坐着唱就行，调子平缓，像哄孩子。他站在前面领唱，带着点沙哑，听起来特别真诚。
唱完了，他让大家“说说心里话”。说白了就是诉苦，周大姐说她儿子半年没打电话了，拨过去没人接，也不知道忙啥。
刘叔说他晚上睡不着，躺下脑子里就跟放电影似的，张阿姨说她膝盖疼，蹲下去就起不来。
他听着，时不时点头，时不时叹气，表情比当事人还沉痛。
他想要钱，他当然想要钱，可钱从哪来？他只能盯上这群老人。
他们有钱吗？有的有，有的没有，但再没钱，一个月抠个几百块出来，总是有的，退休金、儿女给的零花、攒了一辈子的棺材本，他不惦记那个大的。
他只从边上刮一点点，刮多了会疼，刮少了没感觉，要刮得刚刚好。
他不主动要钱，主动要钱太容易出问题了，万一谁家儿女报了警，说他诈骗，他跑都跑不掉，他得让他们自己掏，自己往里头塞，塞完了还觉得自己做了一件好事。
仓库门口摆了一个红箱子，木头做的，上面开了个口子，贴了四个字：“随喜功德。”你进进出出的时候可以往里头扔钱，也可以不扔。第一次来的人不扔，他当没看见。
第二次来的还不扔，他还是当没看见。
第三次来的，不用他开口，自己就会往里塞了，因为旁边的人都塞了，你不塞，你自己觉得不好意思。
第一次有人扔十块、二十，后来变成五十、一百。再后来，有人开始扔两百、三百。他从来不看，从来不数。
不管收到多少钱，脸上都不能露出高兴的样子。高兴了，就显得你图这个钱。你要显得淡然，显得这些身外之物对你来说无所谓。
等人都走了，他把箱子抱到隔间里，倒在床上数，一张一张地捋平，叠好，塞进信封。
他开始搞“圣水加持”。
买一瓶矿泉水，两块一瓶，对着瓶子念十几分钟谁也听不懂的东西，念的时候闭着眼睛，摇头晃脑，手指在空中画圈。
念完了，把水洒在信徒头上，一人洒几滴。有人问这水有什么功效，他说：“心诚则灵。你信它就有用，不信就是你心不诚。”
这个逻辑特别无敌：治好了，是他的功劳；没治好，是你心不诚，永远立于不败之地。
有人给一百，有人给两百，有人给三百。
他把水洒上去的时候，手指会轻轻按一下对方的头顶，按得很轻，但那个温度传下去，让人觉得“有一股热气从头往下走”。
他懂一点医学常识，知道感冒吃什么药，发炎吃什么药，高血压不能乱停药。这些东西不是从书上学的，是他以前在药店打过工，听多了，记下了。
有一个周大姐，六十出头，儿子在外地打工，一年回来一次。她腿脚不好，走路一瘸一拐的。第一次来的时候，站在仓库门口往里张望，不敢进。
他没说话，走过去把门推开，侧身让了一下。然后给她搬了把椅子，靠墙放着，倒了一杯水。
周大姐坐下以后，他搬了把凳子坐在她旁边，肩膀和她齐平，问：“大姐，你腿怎么了？”
周大姐说关节炎，好多年了，说着说着就哭了，不是嚎啕大哭，是眼泪往下掉，她用手背擦，擦不干净，他没有劝，就那么坐着，等她哭完。
然后说：“大姐，你儿子在外面也不容易。”周大姐哭得更厉害了。
那天晚上，她走的时候，把他倒的那杯水喝完了。
之后她天天来，就是来坐坐。他也不嫌烦，搬把凳子陪她聊天，聊她儿子小时候的事，聊她年轻时候在厂里上班的事。
他听着，时不时“嗯”一声，时不时问一句“后来呢”。他不需要说什么，她只需要有人听。
后来她开始信了，她觉得这个人不会骗她，因为这个人对她好，他给她搬椅子，倒水，听她说话。
有一次她说头疼，他从抽屉里拿了两片药，泡在水里，端给她，说喝了就好了。
那是他从药店买的退烧药和消炎药，几块钱一盒，掰碎了泡在水里，看不出是什么。她喝了，第二天头不疼了。
“显灵了。”她说。
影响越来越大，周大姐把邻居也带来了，邻居是个姓刘的老太太，信了十几年佛，脖子上挂着一串佛珠，珠子盘得油亮。
来了以后，他洒圣水，洒在地上。老太太低头闻了闻，没什么味道，但旁边的人都说“好舒服啊”“有一股热气从脚底往上走”。老太太不好意思说“我没什么感觉”，怕被当成心不诚，怕被孤立，怕失去这个“大家都在一起”的地方。
人是群居动物。在一个群体里，你很难说“我没有感觉”。你怕被孤立，怕不够虔诚，怕失去唯一一个自己还被需要的地方。
老太太把佛珠摘了，放进口袋里。后来就不戴了。
教主，他不让人这么叫，但背地里信徒都这么叫。靠这个养了二十多个信徒，平均每月每人贡献三四百块，加上“圣水加持”、膏药、感冒药、消炎药，一个月到手八九千。
不多，但够活。他住在仓库后面的隔间里，一张折叠床，一个电磁炉，一箱方便面。他对自己也苛刻，不抽烟不喝酒。
他有时候想：我这算骗吗？我给了他们陪伴，给了他们关怀，给了他们一个能说话的地方。
他们儿女都不管他们，我管了。我收点钱怎么了？再说了，我没治死人，小感冒、发炎、高血压，我都能对付。
我不是医生，但我比医生贴心。医生看三分钟就打发走了，我陪他们聊一两个小时。
他觉得自己也算得上半个医生。
傻X
他骂的是那些搞末日论的，搞世界毁灭的，搞什么“信我者得救、不信者下地狱”的。
那些人动静太大，迟早被抓。他不搞那些吓人的东西，他说的是“保佑”，不是“拯救”。保佑是锦上添花，你信了没坏处，不信也不犯法。温水煮青蛙，青蛙不会叫。
有病了，他们会来这里，感冒、发炎、失眠、关节疼。他就给点药，泡在水里，或者拌在粥里。看不出来是什么，但吃了就好。好了就是“显灵”，没好的就是“你心不诚”或者“业障太重需要多加持”。反正他永远是对的。
就这么混着，混一天算一天，他以为自己能一直混下去。
有一天，一个信徒牵来了一头猪、一只羊，猪是白的只是略微偏向粉，四条腿绑着，在地上扭来扭去。
羊是灰的，角很尖，不乱叫，但眼睛瞪得很大，像是惊恐的看着什么？
教主感觉有些不正常，本能以为就是两头畜生受惊了。
那个信徒三十出头，在工地上干活，胳膊上纹了一条龙，一脸兴奋。
他凑到跟前，压着嗓子说：“教主，咱们也搞一回大的吧，书上写的，古代人用牛羊祭天，风调雨顺。”
教主愣了一下。
他看着那头猪和那只羊，又看了看周围的信徒。那几个老头老太太正往这边张望，有人手里的杯子停在半空中，有人嘴里的饼干不嚼了。
他们的眼睛里有光，期待、激动、虔诚。那种光，他已经很久没在眼睛里见过了。
他想说“算了”他之前随口提过一次“古代人祭天”的事，只是讲故事，没想到真有人当真。
搞这么大动静，万一有人报警呢？万一惹上麻烦呢？他就是一个搞互助会的，弄个猪羊祭天算怎么回事？
但他看到那些光，犹豫了。
“行吧。”他听见自己说。
他想：既然要搞，那就搞大一点，现在这二十多个信徒，每人每月三四百，如果这次“显灵”传出去，来的人多了，他可以开个养老院，不骗钱的养老院，请个做饭的阿姨，让这些老头老太太住进来。他收点费用。
他嘴角翘了一下，很快又压下去了。
现在，站在仓库门口，看着那两头牲口，看着信徒们眼睛里的光，他忽然觉得，也许这事能成。
选个良辰吉日，开始献祭。流程已经想好了：到时候宰杀牛羊，献祭完了就说这是神力赋予的力量，吃了有好处。
也不浪费。
